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작품 선정의 원칙보다 학습자에 대한 고려가 우선일 수 있다. 여섯째, 작품을 감상하는 과정에서 작품과의 정서적 공유 외에 교사나 동료간의 정서적 공유 또한 중요한 변인이 되므로 공감적 태도와 격려의 자세를 강조할 수 있다.
문학치료
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이들은 언어 매체나 언어 사용자와의 상호 작용을 하면서 자연스럽게 언어를 발달시켜 나간다. 어린이들은 많은 문학 작품을 접함으로써 음성언어와 문자언어의 총체적 발달의 향상을 경험할 수 있다. 이러한 경험을 통하여 구체적으로 어휘
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이 논의는 한국 가사문학사상 ‘미인곡’계 가사가 두 가지 양상으로 계보를 형성해 왔음을 밝혔다는 점에서 중요한 의미를 지닌다. 그러나 각 계보에 속하는 작품들의 깊이 있는 분석에는 이르지 못한 아쉬움이 있다. 연정계 가사에 대한 보
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문학 교재는 텍스트의 본질적인 불명료성을 주장하고 있기 때문에 문학 교재 선정의 준거를 마련하지 못하고 있다. 따라서 문학 교재로서의 적합성 문제는 보다 깊은 연구가 필요할 것이다.
결 론
문학 현상에서 문학 작품과 작가와의 관계
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이를 과거 문학의 역사에 중심을 두는 것과 세계 문학과의 관계 속에서 한국문학의 전통과 지향점을 학습하는 것으로 구분하고 있는데, 문학 영역에서나 과목에서나 모두 과거 문학의 흐름에 따른 작품을 감상하는 것에 초점을 두어 그 구분
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, 학교 교사 등 다양한 직업을 전전하면서 한편으로는 셰익스피어 등 문학 서적을 읽었고 뉴욕과 브루크린에서 이 신문 저 신문을 옮겨가며 편집에 참여한 그가 시를 써보기 시작한 것은 1847년이고『풀잎』(Leaves of Grass) 초판이 나온 것은 1855
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이 생명주의, 인도주의, 자유주의, 영원주의를 지향해 나아가고 있음을 확인할 수 있게 해 준다. 반면 각 시기의 문학이 갖는 주제의식의 변별성은 작가 황순원이 끊임없이 역사와 현실을 응시하면서 이들을 그의 작품 속에 내면화시키려고
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이 일치하지는 않으며 상호 보완적이다. 특히 이 \'주체문예이론\'에서 가장 뚜렷하고 본질적인 부분은 사회주의적 문학예술의 \'당성·계급성·인민성\'의 개념이라 할 수 있다. 문학예술에 당의 유일사상을 구현하는 것은 작품의 공산주의적
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이동에 따라 그 주변의 경치를 노래한 <면앙정가>, <관동별곡> 등의 작품에서 많이 채택하고 있다.
참고문헌
국어국문학학회(1978), 가사문학연구, 정음사
김문기(1997), 가사 한역의 목적과 한역기법, 서울대학교 국어교육연구소
강선
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감상 이라고 밝힌 박태원은 단순한 기교주의자가 아니라, 언어 예술로서의 문학에 대한 미학적 인식을 작품 속에 형상화하고자 힘쓴 작가이다. 결국 박태원은 독특한 문체와 기법을 통하여 자신만의 독자적인 작품세계를 형성하는데 주력한
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