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기독교문사, 1989)
『한국기독교의 역사 2』한국기독교역사연구회 지음 (서울: 기독교문사, 1990)
김의환 한국교회신학의 역사적 조명(1900~1945)-장로교와 감리교를 중심으로- 신학지남, Vol.65 No. 4. 1998
김성복. “한국과 미국의 개신교 신학교육 비
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교육청
▷ 김경미(2007), 기독교상징을 통한 교회활용 방안, 한일장신대학교
▷ 백종걸(1993), 불교사물에 관한 연구 : 예불의식에 쓰이는 불교사물의 연주법을 중심으로, 영남대학교
▷ 박혜정(2011), 기독교 상징교육에 대한 연구 : 중세교회를
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교육의 목표
3. 결혼 예비교육 참여자의 필요 태도
4. 결혼 예비 교육의 내용
1) 그리스도인의 우선 순위
2) 아름다운 성
3) 경제 운영문제
5. 결혼 예비 교육의 진행
6. 지구촌 교회 결혼 예비학교의 예
7. 결혼 생활
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기독교 교리를 적절한 철학적인 명제로 환원하여 조화로운 체계를 이루도록 함
- 정통적인 교회의 주장에 반대하는 의견에 해답 제공
- 비정통적인 해석 논박
5. 스콜라철학의 교육론
ㆍ교육목적
- 신앙의 정당성을 지지하기 위한 이성적 능력
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기독교의 사회변동적 기능, 한국사회발전과 기독교의 역할, 서울: 한울, 2000
정경옥 / 기독교의 원리, 서울: 기독교 대한감리회 교육국, 1987 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감리교회의 시작
Ⅲ. 감리교회의 총칙
1. 총칙의 배경
2. 연합 신도회 총칙
Ⅳ.
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. 본론
1. 4명의 이례적인 르네상스 여성
2. 기독교 인문 학자들과 여성교육
3. 여성과 교육에 관한 루터의 개념
4. 캘빈과 귀족 (상류) 여성들
5. 급진 종교개혁 여성들
6. 영국 종교개혁과 여성들
7. 카톨릭 종교개혁과 여성들
Ⅲ. 결론
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기독교 교육은 이런 성경 적인 출발점에서 다음과 같은 원칙을 가지고 바람직한 환경 윤리관을 회복하도록 해야 한다. 첫째, 활용 가능한 자원과 에너지의 \'절약운동\'을 전개하고, 둘째 일회용 물품 사용을 줄이고 가능하면 사용된 것은 다
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역할을 하며, 궁극적으로는 보다 정의롭고 평화로운 세상을 만드는 데 기여하는 교육입니다. <목 차>
1. 기독교 교육 철학의 개요
2. 프랑케나 모델의 이해
3. 다섯 가지 박스의 의미 분석
4. 기독교 교육에의 모델 적용
5. 사례 연구: 모델
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교사들은 매번 새로운 프로그램을 만들어 내야만 하는 육체적 정신적 노동에 시달리고 있다. 학생들은 단순히 흥미가 없는 이유로 기독교인의 정체성을 심어주는 독창적인 전통적 프로그램들을 그냥 흘려보내 버리거나 무시하는 경우들을
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역할에서 벗어나 가정, 사회, 교회전체에 걸쳐 주도적이며 창의적으로 그리고 진취적이며 전인적으로 행동하는 여성이다.
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 이론
1. 배경
1) 복음
“좋은 소식”, “기쁜 소식”을 의미하는 것으로 죄의 용서와 그리스
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