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나. 겸양의 미덕 5
4. 거북선, 그리고 이순신의 리더십 5
가. 거북선 5
나. 이순신의 리더십 6
1) 머리 – 진취적, 카리스마, 전략적 6
2) 등 - 부하와 백성을 보호하고 수평적인 역할 9
3) 노 – 협력의 모습, 신하의 모습, 13
5. 결론
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나 할까!
그리하여 날마다 죽음을 무릎쓰고 그냥 무식하게 돌진하려는 것뿐이다.
어느 날이든지 나의 빛없는 죽음! 그것이 나의 완성일 것이다.
형아! 나는 理없이 光없이 죽으려 한다.
뒤에 理있이 光있이 싸울 사자가 나오기를 바라면서.
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나 더 나은 존재가 될 수 있을까? 그저 존재하는 것만으로 얼마나 많은 사람을 축복해줄 수 있을까? 이 순간 무엇을 할 것인가? 어떻게 현재에 몰입할 것인가? 어느 누구도 남을 대신해 춤을 추고 노래하고 낭의 이야기를 기록할 수 없다. 당신
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나남
7. 이경화 외 2인 공저(2008), 결혼과 가족관계를 위한 부모교육, 학지사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 청소년기의 발달특성
1) 신체적인 특징
2) 사회심리적인 특징
3) 지적인 특징
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기제인 나르시시즘은 어떠한 성질의 것인가? ‘김동인’의 경우 작가의 심상과 작품에 나타난 모티프에는 심리회로가 있어 작가와 작품을 연결시켜 주고 있음을 알 수 있었다. 즉, 김동인에게는 어느 누구에게도 양보할 수 없는 자기만의 세
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기억은?
6. 내 인생의 좌우명?
7. 내가 존경하는 사람?
8. 인생에서 꼭 이루고 싶은 것?
9. 내게 가장 소중한 것?
10. 내가 되고자 하는 사람은?
11. 나는 현재 어떤 사람이라고 생각하는가?
12. 자신이 가진 꿈을 이룰 수 있다고 생각하는가?
자기 계
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당신을 위해 존재한다. 지금까지 자신을 어떤 존재라고 생각했든, 이제 당신은 자신이 진정 누구인지 안다. 당신은 우주의 주인이다. 왕국을 물려받을 후손이다. 생명의 화신이다. 그리고 이제 비밀을 알게 되었다. 기쁨이 함께하기를!
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성장이라는 재미와 의미로 채워가는 즐거운 게임과도 같다.
업글인간을 시험의 유형에 비유한 것이 신선하다. 업글인간을 객관식이 아닌 주관식으로서 비유한 점이 인상에 남는다.
P. 427
나는 업글한다. 고로 존재한다. 업글인간의 목표는 \'
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· 국지적 분쟁들
4. 서브프라임사태 조망, 30년 금융 불안 역사의 정점
1) 신자유주의 30년 역사-끊이지 않았던 금융 불안의 역사
2) 사회 경제적 양극화
3) 기업양극화
5) 자기개발과 재테크
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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기 때문이다.
둘째, 인격은 감정 위에 쌓여있기 때문이다. 인성이 잘못 1. 굿라이프 - 최인철 -
2. 대한민국이 우리에게 소중한 이유 - 박영준 -
3. 도시의 패배 - 오 헨리 -
4. 말투 하나 바꿨을 뿐인데 - 나이토 요시히토 -
5. 조선 직장인
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