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남한교회와 세계교회를 통해 친히 선교사역을 실행하실 것을 믿는다. 둘째, 그러나 우리 남한교회는 복음의 진수를(meaning) 그대로 간직하면서 북한 땅에 적절히 뿌리를 내리게 할 것인가를 계속 연구해야 할 수 있는 상황 강구이다. 셋째, 이
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장점
Ⅵ. 국가보안법의 운용실태
Ⅶ. 국가보안법의 문제점
1. 일제하 치안유지법 계승
2. 사상탄압법
3. 평화와 통일을 가로막는다
4. 국제사회에서 비난을 받고 있다
Ⅷ. 국가보안법의 폐지 찬반론
Ⅸ. 결론
참고문헌
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남북 간의 군비 통제, 군비 축소 등을 실현해야 해.
③민희:지리적인 통일과 정치적인 통일을 우선 추구해야 해.
④성주:남한 내부의 다양한 관점들을 하나로 통일시키는 일도 중요해.
⑤해영:남북한의 주민들이 자유롭게 상대방 지역을 방문
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남북 간의 군비 통제, 군비 축소 등을 실현해야 해.
③민희:지리적인 통일과 정치적인 통일을 우선 추구해야 해.
④성주:남한 내부의 다양한 관점들을 하나로 통일시키는 일도 중요해.
⑤해영:남북한의 주민들이 자유롭게 상대방 지역을 방문
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북한 지배체제의 이념적 전환 시도 - 민족주의의 지향
1) 북한에서의 민족주의에 대한 기존의 인식
2) 민족주의 지향의 의도성
①1960년대
①1970년대
①1980년대
①1990년대 이후
3) 통일을 위한 민족주의의 동원
Ⅴ. 북한 민족주
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정치사상
4. 동학과 민족주의 정치사상
제 4장 천도교청우당의 등장과 일제하 민족
1. 천도교청년당의 등장 배경
2. 청우당의일제하 민족운동
제 5장 청우당의 해방 후 민족통일운동
1. 해방정국과 천도교청우당의 부활
2. 민전 참
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북한의 지도자 - 김일성과 김정일. 서울 : 을유문화사
남경태. (2007). 종횡무진 한국사 (하). 서울 : 도서출판 그린비
조창용. (2005). 김일성과 항일무장투쟁. 중부일보 <조창용칼럼>
서중석. (2005). 이승만의 정치이데올로기. 서울 : 역사비평
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열린다는 믿음을 심어주어 신뢰프로세스를 작동시키고, 이를 통해 남북관계의 발전, 한반도 평화통일의 길로 나서야 한다. 1. 대테러전쟁
2. 오바마 재선이 갖는 의미
3. 중화민족주의
4. 네트워크 세계정치론
5. 한반도 비평화구조
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남북의 전 민족이 하나로 통일되는 국가의 건설을 소망하는 모습은 남과 북, 미국과 소련 어느 쪽에게나 부담이 되었을 것이다.
혼란한 정국에서 그리고 자신의 정치생명을 걸고 기회를 얻으려는 정치세력 앞에서 낙관적으로 통합을 추진한
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남북은 정치, 경제, 사회문화, 안보, 인도주의적 문제 등 다양한 분야에서 교류와 협력을 증대시키고자 노력하고 있다.
03-통일 이후의 한국 사회와 통일을 위한 준비
남북 간 교류와 협력의 노력은 통일 이후 발생할 수 있는 남북한 간의 갈등
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