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우리고장)과 선비정신
1. 학행
2. 효행
3. 효부, 열부
4. 충신, 절의
1) 고려 멸망 때 충신
2) 단종 복위 때 충신
3) 병자호란 때 충신
4) 임진왜란 때 충신
5) 한일 합병 때 충신
Ⅱ. 내고장(우리고장)과 효행
Ⅲ. 내고장(우리고장)과 인성교
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내고장 역사찾기, 2011
박귀근 - 향도탐구 자료 활용을 통한 내 고장 사랑하는 마음 기르기, 전라북도교육청, 2004
안옥련 - 효사랑 체험활동을 통한 효행의 생활화 방안 연구, 한국효학회, 2010
전라북도교육연구원 - 재미있는 우리 고장 환경탐구
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우리고장 탐구(내고장 탐구)와 문화재(장도장)
1. 지정 번호
2. 기능 보유자
3. 위치
4. 장도장
5. 장도의 제작 과정
6. 장도의 사용법
Ⅱ. 우리고장 탐구(내고장 탐구)와 문화재(강정일당 묘역)
1. 개방
2. 문의처
3. 규모
1) 높이
2) 둘레
3)
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나즉이 날라올땐 /한낮의 태양과 튜 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 이육사 작품의 시어 연구 접근 방법
Ⅲ. 이육사 작품에서 시어에 의한 유가사상(선비정신)
1. 애국정신 - 별
2. 극복의지 - 황혼
3. 흰(하얀색) - 곧은 마음
Ⅳ. 결 론
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효행을 생활화하는 인격을 형성시켜야 한다. 이를 위해서는 학교와 가정, 사회가 연계되어 지도해야 한다.
(2) 도덕적 자아가 형성되고 도덕적 행위가 생활화되기 위해서는 학생들이 왜 그런 행동을 해야 되는가에 대한 충분한 이유를 진술할
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내는 것이 중요하다고 생각한다.
참고문헌
강명구, 2006, 지속가능한 개발
성현찬, \"생태도시의 실현을 위한 정부, 기업, 국민의 역할\", 「환경과 조경」, 1994. 4, pp66-71.
시민환경연구소, 「생태도시로 가는 길」, 서울: 도요새, 2001.
김대희, 이
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우리는 그들의 후손임을 자랑스럽게 여기며 그 숭현들의 높은 절행을 마음 속에 깊이 간직해야 한다.
더 나아가 회덕의 또 하나의 사풍을 이루어낸 그 숭현들의 절의정신을 항상 기억하며 보다 우리 고장 회덕을 사랑해야겠다.
<참고문헌&g
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내 고장 칠월은/ 청포도가 익어가는 시절//
이 마을 전설이 주절이주절이 열리고/ 먼데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀//
하늘밑 푸른 바다가 가슴을 열고/ 흰 돛 단 배가 곱게 밀려서 오면//
내가 바라는 손님은 고 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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내용처럼 굳이 공자를 죽일 필요는 없다고 생각한다. 왜냐하면 유교 사상이 어느 정도의 모순점을 안고 있다고는 하지만 오랜 시간에 걸쳐 동양을 지탱해준 정신적인 기반인 만큼 더없이 훌륭한 사상이라고 생각하기 때문이다. 또한 그것이
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우리의 전통문화를 다른 각도에서 새롭게 조명해 볼 수 있는 기회가 되었다. 특히 앞일의 예측과 점복이라는 부분과 명당에 관련된 내용은 깊이가 있으면서도 흥미로워서 내 시선을 더욱 더 끌었다.
한국인인 나는, 나 스스로 나만의 독특성
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