|
운동
2.시민과 시민단체의 개입과 참여
Ⅲ. 우리나라의 시민운동
1.역사
(1)87년 6월 항쟁
(2)현재의 시민운동
2.현재 시민단체의 현황
3.현재 활동 단체들
(1)NGO
Ⅳ. 시민 운동의 문제점
1. 낙선 운동에서의 문제
2. 시민운동의 권력화·
|
|
|
항쟁을 교훈으로 삼아 발전적으로 계승하려고 하였습니다. 또한 중국공산당은 1927년이후 농촌에서 홍군을 건설하는 과정에서 태평천국운동을 농민전쟁으로서 평가하고, 그 군대의 편성과 규율로부터 배우고자 하였습니다. 마지막으로 태평
|
|
|
항쟁을 교훈으로 삼아 발전적으로 계승하려고 하였다. 또한 중국공산당은 1927년 이후 농촌에서 홍군(紅軍)을 건설하는 과정에서 태평천국운동을 농민전쟁으로서 평가하고, 그 군대의 편성과 규율로부터 배우고자 하였다.
태평천국운동의 영
|
|
|
운동, 한국사회학회
윤경로(1994) / 1910년대 독립운동의 동향과 그 특성, 문화체육관광부
조경미(1990) / 1920년대 여성단체운동에 관한 연구, 숙명여자대학교 Ⅰ. 1910년대의 독립운동
Ⅱ. 1920년대의 농민운동
1. 소작인조합에서 농민조합으
|
|
|
동학)의 조직
Ⅵ. 천도교(동학)와 조국광복회
Ⅶ. 천도교(동학)와 종교교육
1. 창도배경
2. 창도과정
3. 전통신앙과 동학(천도교)
4. 동학(천도교)사상
5. 경전의 편제와 내용
6. 스승님의 행적과 사상적 추이
7. 동학혁명
8. 갑진개혁운동
|
|
|
운동의 시작
4) 전국의 만세시위운동
5) 해외의 만세시위운동
Ⅳ. 3.1운동의 참가계층
1) 지식인, 청년, 학생
2) 농민, 노동자
3) 상인
4) 양반유
|
|
|
의미를 높게 평가할 수 있겠다. 이러한 평가는 바로 辛亥年(1911)의 변혁 그 자체보다는 신해년 이후의 역사적 指向性을 중시하는데 의미가 있고, 이는 다음에 오는 5.4운동의 전 단계로 평가할 때 그 역사적 성격이 더욱 뚜렷해지는 것이다. 이
|
|
|
동학 및 농민 전쟁 세력이라는 민족주의 산맥의 봉우리와 기독교가 적대적인 만나지 않았다는 것은 한국의 기독교가 민족주의의 흐름을 타는데 유리하게 작용하였으며 후일 한국 민주주의의 최고봉이라고 할 수 있는 3.1 운동에서 양종교가
|
|
|
운동을 주도한 단체이다.
39. ④
①-타이 제외, ②-학생, 지식인, 종교 지도자 중심으로 전개
40. ③
41. ①
42. ⑤
43. ②
44. ②
45. ④
46. ②
47. ③
48. ①
세포이 항쟁을 계기로 영국은 무굴 제국을 멸망시키고 인도를 직접 통치하였다.
49. ②
|
|
|
동학은 모두 민중계층을 기반으로 한 혁명적인 사고를 통해 자신들의 종교세계를 구축해갔다. 동학이 이데올로기적인 패러다임을 구축해서 동학혁명이나 갑오농민전쟁, 그리고 3.1운동 같은 정치적 혁명을 일으켰다면 증산은 민중의 정서적
|
|
메뉴펼치기
