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. 이때문에 학자들 사이에는 신화의 내용을 허구로 인식하여 〈단군신화〉와 관련된 고조선의 존재조차도 부정하는 견해로부터 신화의 내용을 그대로 역사적 사실로 믿어야 한다는 주장에 이르기까지 의견이 다양하다. 목차는 없습니다
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(단군)과 정치지도자(왕검)의 일치 : 제정일치사회
단군이 기원전 2333년에 아사달에 도읍해 1500년 동안 다스렸다. : 단군이 인물을 뜻하는 것이 아니라 고조선의 지도자를 나타내는 일종의 직책 내지는 위치를 나타내는 것을 의미.
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내지는 집단적 차원에서 행해졌을 것이다. 『삼국지』 동이전에서 부여의 영고(迎鼓)나 고구려의 동맹(東盟)이 국중대회(國中大會)였다고 하는데, 단군신화를 재연하는 의례도 바로 이와 같은 국중대회였을 것이다. 이것을 통해 단군 및 그의
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신화의 문헌적 검토, 국제대
안지연(2006) - 고구려 주몽신화 연구 : 서언왕신화와의 비교중심으로, 경기대학교
이경혜(1987) - 단군신화와 주몽신화의 재조명, 대한 신학교
전관수(2004) - 주몽신화에 나타난 탄생담의 의미 분석, 한국어문학연구
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신문, 잡지를 읽어주기를 바라는 것이다. 그것이 바로 우리 사회 언론의 한 단면인 것이다. 목차
Ⅰ. 서론 - 신화의 해석
Ⅱ. 단군신화의 해석
1. 신화의 정의
2. 단군신화
3. 단군신화의 해석
Ⅲ. 일상생활에서 찾아보는 신화 이야기
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단군설화는 바로 천손설화의 대표적인 예가 된다고 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 이선행, “한국 고대 건국신화의 역철학적 해석”, 충남대, 2009
- 국립김해박물관, “가야학아카데미”, 2011 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 천손설화 및 이에 대표적인
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단군신화다. 따라서 단군신화에 대한 분석과 종합은 우리 민족 구성원이 지니고 있는 \'민족의식\' 혹은 \'민족사상의 원형\'에 대한 탐색재료로 손색이 없다. 1한국신화의 특징
2단군신화와 의미분석
1)단군신화
2)의미분석
3우리의
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국립창원대학 논문집, 제12권, 제1호, 1990.
13.. 유홍준, 나의 북한 문화유산답사기 상
평양의 날은 개었습니다. 중앙M&B, 1998.
14. 최창조, 북한문화유적답사기, 중앙M&B, 1998. Ⅰ. 단군과 주몽
1. 단군신화
1) 줄거리 - 삼국유사 <고조선>, 제왕운
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국신학마당 사이트, http://theologia.pe.kr,
‘단군 한국문화’ 카테고리, ‘단군원전’ 메뉴, 1, 2, 3번 게시물
<참고>
- 방일영 문화재단, 『우리사상 100년』, 현암사, 2001
- 경상대학교 국어국문학과 교수 박성석 논문, 「단군신화 연구 -서사
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단군신화 >>
1. 장르
2. 작품분석
3. 작품배경
4. 느낀 점
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1. 민담에 대하여
2. 민담의 개념
3. 민담의 종류
4. 민담의 특성
5. 줄거리
6. 작품해석
7. 느낀 점
8. 참고문헌, 자료
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