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창제는 여성과 서민들 사이에 중요한 의사 전달의 매체였을 뿐만 아니라 오 늘날에 와서 문자의 독창성과 과학성으로 문화민족으로서의 긍지를 심어주었고, 독자적인 민족 문화를 창조하고 유지할 수 있는 근거를 마련하였다. 없음
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근거를 마련하였다. 1. 조선시대의 교육은?
2. 조선시대의 중등교육
1. 중등교육 - 서원
5. 중등교육 - 향교
6. 과거
6. 한글 창제와 교육
7. 실학운동과 교육
1) 실학의 개념과 시대적 배경
2) 실학의 발전과 교육
3) 실학운
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교육적 가치
제 19장 노동과 여가
제 20장 이론적 교과와 실제적 교과
제 21장 자연과와 사화과: 자연주의와 인문주의
제 22장 개인과 세계
제 23장 교육의 직업적 측면
제 24장 교육철학
제 25장 지식의 이론
제 26장 도덕의 이
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교육의 충실
내용
·사회의 변화에 대응할 수 있는
창의적인 능력 계발
·세계화·정보화에 적응할 수 있는
자기주도적 능력 신장
운영
·학생의 개성·능력·진로를 고려한
교육내용과 방법의 다양화
·학생의 능력·적성·진로에 적합한
학습
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교육성과의 보장이 어려움
②학교교육에서 인본주의 교육을 창달하기 위한 교사들의 투철한 교육관이 확립되지 않으면 그 실현을 기대하기 어려움
③주지교과의 난이도의 하양조정 ,도덕적ㆍ심리적 교과의 강조, 교과의 통합, 교시별 시간
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도덕교육에 대한 두 접근 방법, 이것은 우리에게 많은 시사점을 남긴다. 우선 학생의 도덕성을 향상시키기 위해서 사회적 맥락과 집단 또는 공동체라는 요소를 중시해야 할 것이며, 집단적인 도덕 행동이 개인의 도덕성 발달에도 영향을 미칠
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도덕성을 평가받을 수 있는 방향으로의 전환이 필요하다.
참고문헌
○ 권혁내 외(1993), 도덕교육론, 서울 보경문화사
○ 교육부(1998), 수행평가의 이해(홍보자료), 서울 신일문화사
○ 박병기·추병완(1999), 윤리학과 도덕교육, 인간사랑
○ 백순
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도덕적, 인지적, 사회적 발달 등의 전반적인 유아의 발달을 형성시켜 나가는 데 있고, 유아의 자율성을 높이는 교육적 가치를 지니고 있다. 그러므로 교사는 유아들에게 알맞은 그룹 게임을 선택하도록 기회를 마련해 주고 그룹 게임의 상황
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이념
(타인의 행복을 원하는 것)
자신의 과욕을 피하고 호의를 존중함으로써 타인의 행복을 자신의 의지의 대상으로 하는 것을 말한다. 즉 자신의 1. 헤르바르트의 생애
2. 업적
3. 저서
4. 교육사상과 내용
5. 방법
6. 교수
7. 결론
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근거하여 유아의 인지구조를 발달시키고 문제해결력을 길러 주고자 하는 것으로 구성주의 교육프로그램이라고 하며 행동주의에 근거하여 선정한 프로그램으로 교육목표는 전인적 인간 육성으로 유아의 인지적, 도덕적, 사회적, 정서적 발달
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