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불구하고 무턱대고 이성을 배척하는 낭만적인 것에 혐오감을 느꼈고, 그 대신 시민계급의 현실주의나 그들의 규율, 노동 윤리관과 관용에 대해서 깊은 공감을 가졌다. 괴테에 의해 세계문학의 개념과 명칭들이 생겨나게 된 것이다.
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독일의 엑조티시즘이 선호하는 이탈리아에 대한 향수나 르네쌍스 예술에 대한 그리움을 넘어, 우주에 대한 무한한 동경으로 나아간다. 문학이나 예술이 대상으로 삼는 개개의 자연이나 현실, 사랑은 어쩌면 우리가 잃어버린 우주에의 열쇠를
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문학의 지도 원리 중 통합의 원리란 어떤 것을 통합한다는 의미인가?
가. 작가의 통합
나. 특성의 통합
다. 범주의 통합
라. 발달영역간의 통합
47. 다음중 큐리난의 아동문학 유형에 거리가 먼 것은?
1. 논픽션
2. 그림책
3. 사실적 동화
4. 환상적
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문에 충실하지 못하고 상상력을 발휘하여 임의로 의역한 결과라 할 수 있다.
다음 구절을 보면,
Der Abend weigte schon die Erde, und an den Bergen hing die Nacht
전영택 번역: 『셕양』은 임의 兒綱속에 땅을 흔들고 1.한국의 괴테 문학 수용사
2.번역을
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문학에서 찾아볼 수 있었고, 그 당시 『장미촌』, 『백조』, 『금성』과 같은 잡지에서 나타났다.
이처럼 낭만주의의 개념 자체가 서구로부터 유입된 하나의 사상이지만 우리나라에서도 그 당시 혼란스러웠던 시대상황과 맞물려 근대문학에
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독일 학자는 현상학과 해석학에 기초를 두고 독서 과정을 독자의 의식과 결부시켜 설명하려 하고 있다. 리파테르는 특별한 문학적 자질을 겸비한 독자를 이론의 주안점으로 내세웠으며, 스탠리 피시의 경우 그는 문장의 문학적이든 아니든간
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연구회 옮김, 청년사, 1990
申採湜, <<東洋史槪論>>, 삼영사, 1993
한국역사연구회 편, <<한국사 강의>>, 한울 아카데미, 1994
崔熙在, <<講座 中國史 V>>, <中華帝國秩序의 動搖>, 지식산업사
盧在勳, <청일전쟁과 일
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문학을 감상하는 데 있어 우리는 이러한 관점의 다양함을 키울 수 있는 자세를 가질 수 있어야 하겠다.
※참고문헌과 자료
-http://red.dongshinu.ac.kr/~hychung/a/a4/a4-5/a4-12.htm
-http://www.jygo.net/~copykim/cf19.htm
-차봉희 편저, <독자반응비평>고려원, 1993
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문헌(괴담집 등..)->만화,영화로 제작. 따라서 하나의 대중문학으로 봐야 되지 않을까?
3/26일 수업
조선 후기 때
*중기: 소설; 한정 독자- 사대부, 사대부 아녀자
*후기: 다수(대중)으로 확대- 독자 다양계층 확대
-> 요인: 전기수(책 읽어주는
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음악의 가장 중요한 요소로 보았다. 따라서 낭만주의 시대의 모든 음악은 감정적 반응을 가장 강화시킬 수 있는 음악의 긴장성을 얻는데 주력하였다는 점이다. ❐ 문학과 예술의 사회사 제3장 낭만주의
* 독일 및 서유럽의 낭만주의
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