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연구하는 시인이 언제나 최고가 되는 당착은 고치기 힘든 병폐가 된 지 오래다. 툭하면 현실인식이고, 입만 열면 역사의식을 말한다. 그런 것이 중요하지 않다는 것이 아니다. 문학성이 담보되지 않은 의식이란 대자보나 설교와 무엇이 다른
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독일어문학과 박사학위논문, 고려대 대학
원, 1983.
오선의. \"제1차 세계대전을 통한 헤르만 헷세의 작품 및 사상의 변화\" 독일어학 석사학위논문, 한
국외대 대학원, 1980.
이승희. \"헤르만 헷세의 [싣달타]연구\" 독어문학과 석사학위논문, 서
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문예출판사.
장재식, 1990 『조세법』 서울: 서울대학교 출판부.
조너선 컬러, 이주란 역, 1999『바르트』시공사.
조홍윤, 1990 『무(巫)와 민족문화』서울: 민족문화사.
피에르 푸케·마르틴 드 보르드, 정승희 역, 2000 『술의 역사』 서울: 한길사.
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문학과 문학교육, 을유문화사
* 김종운 역(1987), 리얼리즘, 서울대학교 출판부
* 스테판 코올, 여균동 역(1986), 리얼리즘의 역사와 이론, 미래사
* 최두석(1986), 시와 리얼리즘, 창작과 비평사
* 허영재, 인문총론 제32권, 독일 시적사실주의의 개념
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문소설 교육의 문제와 방안, 한국한문교육학회
◇ 양진오(2010), 한국현대소설과 아시아의 발견, 한국현대소설학회
◇ 이재황(2009), 세기전환기 독일어권 문학 속의 새로운 인간상 호모 나투라, 서울대학교 독일어문화권연구소
◇ 이홍우(2011),
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문학사 日本文學史(1890)에서 하가 야이치의 國文學史十講(1899)에 이르는 문학사는 일본에서, 19세기 독일의 문학사가 독일에서 그러했듯이, 민족문학을 정립하는 성과를 낳았다. 그처럼 일본문학연구의 국문학화가 만들어낸 일본 민족문학의
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문학연구나 문학사 자체가 불가능한 것으로 인식됨
문학적 독단주의에 대한 개선책. 생존력 있는 문학적 해석의 풍부함, 복잡성, 다양성 암시
문학의 내적외적 방법을 통괄하여 역사적 인식뿐만 아니라 심미적 인식을 담당하는 독자의 역할
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역사」, 경진사.
이민호(1976), 「근대독일사연구」, 서울대학교 출판부.
Mommsen, W.J, 「비스마르크」, 이태영(譯)(1975), 삼성문화재단.
이혜경(1983), \"근대화와 사회복지정책,\" 「세계문학」겨울.
임채원(1982), 「독일근대사연구」, 일조각.
장인
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문학의 세계를 구체화시키는 사건들을 분석하면 동화문학연구의 지평을 확대할 수 있는 동화해석의 가능성을 발견할 수 있을 것이다.
[참고문헌]
L. Denecke 의 글
[논문] 독일민족에게 있어서 그림형제 동화의 가치 - 김 정 철(한동대)
[논문] 동
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문제점
8. 페미니즘 비평
(1) 페미니즘의 성립과 발전
(2) 한국에서의 페미니즘 연구
(3) 페미니즘 비평의 연구양상
(4) 페미니즘비평의 문제점과 발전
9. 신화원형비평
(1) 개념정의
(2) 대표적 이론들
(3) 신화원형비평의 방법 및 예
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