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급체제와 이데올로기, 각 구성원들 간의 역할, 그리고 생기는 사회문제 현상까지. 이 책에서는 내가 상상한 내용들에 대한 개념을 하나하나 설명 하고 있었다.
그리고 어느 특정한 입장에 치우치지 않고 학문으로서 사회학을 독자들에게 소
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다.
한편으로 마르께스는 사회를 이러한 식으로 표현해 내었지만 마르께스는 결코 정치 소설을 시도하지 않는다. 하지만 그는 챗바퀴처럼 희망과 좌절이 반복되는 마꼰도와 같은 라틴 아메리카 즉 마꼰도 속에서 정치에 참여하고 그러한 부
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느끼게 해준다. 이런 것만 보아도 사회의 힘을 느낄 수 있다.
이 책을 읽으면서 이해 안 되는 부분도 많고 모르는 용어도 많았지만 막연하게만 알고 있던 사회학에 대해 약간이라도 기초적인 지식이 생기게 되었고 칼 맑스, 에밀 뒤르켐,
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많이 볼 수 있다. 아르바이트를 한다고 해서 제대로 된 대우를 못 받고 일을 하지만 그곳을 벗어나면 언제든지 소비자가 되어 서비스를 누릴 수 있다는 생각도 들었다. 소비자의 요구가 수시로 변하고 상호 간 경쟁이 나날이 치열해지는 가운
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적 작가시점’ 같다는 생각을 해본다.
내가 이해한 내용이 맞는 것 인지는 잘 모르겠다. 하지만 나는 나름대로의 틀을 세워보았다. 이 틀은 내가 좀 더 사회학을 공부해 나가며 넓어져 가고, 더욱더 탄탄해 질 것이다. 피터L버거씨 에게 새삼
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재 우리는 사회 속에서 특징이 없어지는 그저 복사물들과 같은 길을 걷는 것 같다.
예전과 달리 우리는 모두들 ctrl+V로 만들어낸 복사물들과 같이 개인의 개성이 없는 현재 삶과는 달리 예전의 개성 넘쳐나던 삶으로 돌아가면 좋겠다. 가끔은
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<심리학개론>
Ⅰ. 심리과학을 비판적으로 생각하기
1. 심리과학의 필요성
1) 직관과 상식의 한계
후견편파: 결과를 알고난 후에 그 결과를 예측할 수 있었던 것처럼 믿는 경향성
과신
회의적 태도와 겸손함 필요
2) 과학적 태도
호기심, 회
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고독이란 책은 책 속에 숨어 있는 고독의 배일을 하나씩 하나 씩 파해쳐 가는 와중에 작가가 말하고자 하는 의미를 곰곰이 생각해 본다. 그렇다면 보다 책의 묘미와 감상문의 내용을 보다 한 것 더 살리기 위해서 백년간의 고독의 저자와 책에
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정책 입안자들만을 돕는다고 보지 않는다. 권력을 행사하는 사람들은 정책을 통해서 권력이 없거나 혜택을 받지 못하는 사람들의 이익을 고려한다고 가정할 수는 없다. 자기 계몽이 이루어진 집단은 사회학적 연구로부터 도움을 얻고 정부
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시 한 번 생각 할 수 있어서 좋았고 내가 사회학과에 와서 무얼 할지도 생각 해 보았다. 이제 이 생각을 실천에 옮기기만 하면 될 것 같다. 그리고 사회학이란 첨에 어떤 학문을 연구하는지, 무엇을 중점에 두는지 잘 알지 못했다 하지만 이 책
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