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초라하다는 사실을, 그녀들은 누구보다도 외로웠을 사람들이다.
가와무라 미나토가 인터뷰한 기사에서 보았던 한 구절이 너무 마음에 와 닿았다.
“기생을 특별한 존재가 아닌 역사의 한줄기로 보면 편해요 ”
말하는 꽃
기생 妓生
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4. 7
과 목: 일본 문화론
교수님: 교수님
학 과: 교육학과
학 번:
이 름: Ⅰ. 일본의 게이샤(芸者)
1. 게이샤(芸者)는 누구인가?
2. 게이샤(芸者)의 역사
3. 게이샤(芸者)의 생활
4. 게이샤(芸者)의 외관
Ⅱ. 한국의 기생(妓生)
<참고 문헌>
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말하는 꽃 기생』, 유재순 옮김, 소담출판사
윤종선, 『<춘향전>에 나타난 기녀문화 』, 고려대교육대학원 朝鮮解語花史
技(재주)녀, 伎(기술)녀 그리고 妓(창녀)녀
목차
解語花(해어화)의 역사
-고려시대
-조선전기
-조선후기
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기생(妓生)
1) 기생이란
전통 사회에서 술자리의 시중을 들던 특수한 계층의 여성으로 조선시대의 한량들은 말하는 꽃이라는 뜻으로 해어화(解語花)라 부르기도 했다. 기생에도 여러 종류가 있었는데 먼저, 유녀(遊女)라고 하는 것은 고대
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꽃놀이는 연등회의 호화찬란함을 장식하기 위한 것에서 비롯되었다. 가와무라 미나토, 「말하는꽃, 기생」, 소담출판사, 2002, p45~50
3)조선시대
조선시대 기녀는 각 지방마다 뽑혀 올려 졌는데, 장악원에 소속되어 노래와 춤을 교육받았고, 이
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말하는 \"독특한\"(unique) 번역이자 \"독창적\"(original) 텍스트를 구성한다. 1. 번역 이론 검토―김영무, 수잔 바스넷, 앙드레 르페브르
2. 드라이든의 시 Absalom and Achitophel 번역
3. 두보의「춘망」과 신석정, 이원섭의 역시 그리고 김소월의
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말하는 주체에 따라 생각하는 방향이 천차만별이다. 정치인의 발언에 대해서 어떤 사람은 열광을 하기도, 어떤 사람은 비판을 하기도 한다. 어린 시절 어른들이 강조한 여러 개의 신문을 봐야만 하는 이유도 같은 것이 아닐까? 현시대를 살아
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꽃은 홀로 피지 못한다. 어느 한 기업만이 아니라 관련기업과 더불어 기업의 무리가 통째로 일어서야 된다. 모든 경영자들이 창조적인 정신을 가지고 기업이 하는 여러 방면의 일을 혁신해 나가야 하겠다. 세계 최고 선진국이라고 하는 미국
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