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민족이라 그렇다는 등 무조건 배척해 오지 않았나 하는 반성이 되었다. 1. 저자 루스 베네딕트
2. 작품내용 요약
3. 일본에 대한 수용과 비판
4. 일본인과 일본사회에 대한 친절한 접근
5. 작품의 특징과 모순 고찰
6. 결론
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인식은 세계속의 한국과 미국, 일본의 위치, 지위, 역할을 미국은 일본보다 위에 있는 국가가 당연하고 한국은 항상 일본보다 아래에 있는 국가로 인식할 것이다. 1. <국화와 칼>의 간략한 내용(줄거리)
2. 느낀점
3. 서평
4. 글을 마치며
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도서명 : 국화와 칼
저 자 : 루스 베네딕트
출판사 : 을유문화사
출판일 : 2019년 8월 25일
************************************ 1. 본 도서를 선택한 이유
2. 교재의 내용을 토대로 동료와 공유하고 싶은 메시지
3. 느낀점 및 시사점
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국화를 가꾸는데 있어 신비로운 기술을 가진 동시에, 칼을 숭배하며 무사에게 최고의 영예를 돌리는 모순을 지닌 종족\' 이라고 설명하고 있다. 일본인의 이러한 성격의 모순은 어린시절 훈육의 불연속성에서 생겨난 것으로 보는데 이러한 이
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특징
(2) 일본인의 국민성
(3) 일본인의 근면성
(4) 일본인의 무사도 정신
(5) 일본의 천황
(6) 문화적 특징
4. 한국인의 시각으로 본 일본, 일본인론
5. 작품에 대한 비판적 접근
6. [국화와 칼]을 통한 현대 일본에 대한 이해
7. 맺음말
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칼\'이 숨겨져 있다는 것을 절대로 잊지 말아야 한다. 국화와 칼처럼 극도로 양면적인 속성을 지닌 일본, 그리고 일본인... 이제 중요한 것은 일본에 대하여 더욱 많은 연구가 필요하다는 것이다. 1.《국화와 칼》의 저자 루스 베네딕트
2.
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힘은 강력하다.
개인적으로는 일본문화를 좋아한다. 깔끔한 거리 풍경, 폐를 끼치지 않으려는 배려, 부모자식 간에도 예의를 지키는 문화, 가업을 이어가는 장인정신 등은 똑같이 인간관계가 중요시는 우리사회에서는 쉽게 찾기 어려운 모습
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루스 베네딕트, 『국화와 칼』 1999, 을유문화사
전여옥 『일본은 없다 1, 2』 1992, 1994, 지식공작소
서현섭 『일본은 있다』 1994, 고려원
나카네치에 『일본사회의 인간관계』 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 루스 베네딕트가 본 일본의 국민성
Ⅲ. 국
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하는 이유는 “세상의 평판이 두렵기 때문”이다. 루스 베네딕트는 일본의 ‘기리’를 미국인의 빌린 돈을 갚는 관념에 비교한다. 이 둘에는 몇 가지 공통점이 있는데, 기리의 변제는 정확히 같은 값으로 변제해야 하며, 변제가 늦어지면 이
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강력한 국력을 배양하는데 매진해야 할 것이다. 1. 국화와 칼 소개
2. 이 책의 제목이“국화와 칼”인 이유는?
3. 인상깊었던 구절과 나의생각
4. 우리가 배워야할 일본인의 특성
5. 이 책에서 아쉬웠던 점
6. 국화와 칼 서평
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