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김충렬, 중국철학산고Ⅱ, 온누리 1. 주돈이의 생애와 사상
2. 유교의 혁신
3. 주돈이의 태극도설
4, 태극도설의 배경
(1) 유가 정통설
(2) 도가의 유래설
(3) 불가의 유래설
5. 주돈이의 유학사 중의 입장과 지위
6. 참고자료
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사상 2005 가을 53호
불교의 교학체계와 수행체계에 관한 연구
대한불교 조계종 교육원, 사단법인 가산불교문화연구원, 1997
장휘옥, 불교학 개론, 동국대학교
무우수, 불교의 이해, 금강대 불교문화연구소, 2006
주명철, 불교와 세계 종교, 동국
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교육제도 개혁의 기본 원리인 평생교육 개념으로 발전하게 된 것이다. 김남선(2001)「평생교육개론」형설출판사
Lengrand(1975)은 평생교육을 개인의 출생에서부터 죽을 때 까지 전 생애에 걸친 교육통합으로 보고 있으며, Dave(1976)는 삶의 질을 향
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교육 부문에 있어 가장 큰 기회이자 도전은 인간의 새로운 활동 공간으로 등장하고 있는 사이버 공간(cyber-space)을 교육적으로 얼마나 잘 활용할 수 있는가 하는 것이 될 전망이다. 현재와 같은 교육체제의 한계를 극복하고, 진정한 의미에서
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배경
2.중국의 예술작품
Ⅳ.제자백가의 사상
1.유교가 후대에 끼친 영향과 그에 따른 반성
2.현대사회의 반영에서 생각해 본 노장 사상
3.묵자의 겸애사상과 현대사회의 적용
4.법가만의 가장 큰 특징
Ⅴ.결론
Ⅵ.참고문헌
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, 1998.
황정희,「육사 시 연구-자의식 발전에 의한 현실인식을 중심으로」, 관동대학교 교육대학원, 석사학위논문, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이육사의 생애와 시대적 상황
Ⅲ. 이육사의 유교적 선비 정신
Ⅳ. 결론
참고문헌
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생애와 사우관계
3. 시관
4. 시세계 (하서 김인후의 소쇄원 48영 고)
1) 서두
2) 산수심과 48영 제작
3) 48영에 표상된 소쇄원
4) 시적 형상화와 미학적 의미
5. 주제별 작품 분석
1) 풍류·자연과의 조화
2) 탈속(脫俗)과 지조(志操)
3) 교유
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의미(Meaning) : “의미”(Sense)와 “지시”(Reference) 7
B. 설명과 이해의 해석학 8
1. 이해에서 설명으로 8
2. 설명에서 이해로 8
3. 비평적 설명의 방법을 경유하는 이해의 해석학 9
Ⅳ 신학적 해석학 9
A. 성서 해석학의 성격 10
1. 텍
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사상』, 1975. 3
Ⅲ. 기타
루소, 『인간불평등기원론』, 집문당, 1990
부루스 커밍스, 『한국전쟁의 기원』, 일월서각, 1986
이준모, 『노동의 철학과 인간교육』, 한신대, 1990
크로토프킨, 『상호부조론 -진화의 한 요인』, 형성, 1981
하기락 역, 『
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도전으로서의 문학사,문학과지성사,1983.
Kayser,Wolfgang,Das Sprachliche Kunstwerk,김윤섭 역,언어예술작품론,대방출판사,1982.
Leitch,Thomas M.,What Stories Are:Narrative Theory and Interpretation,Pensylvania State University,1986.
Rodrigues,R. & Badaczevski,D.,A Guidebook for Teaching Liter
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