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적나라하게 재현된다. Ⅰ. 서론………………………………………2
Ⅱ. 본론………………………………………2
1. 순이 삼촌………………………………………2
1) 작가………………………………………2
2) 작품의 줄거리……
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론》, 서광사, 1991.
이원규, 《종교사회학의 이해》, 사회비평사, 1997,
칼 뢰비트, 《베버와 맑스》, 문예출판사, 1992
베버, 막스, 《막스 베버 선집》, 까치, 1991
권규식, 《종교의 사회학적 이해》, 이문출판사, 1997
민문홍, 《에밀 뒤르케임의
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깨닫게 하고 여성의 존재를 불편한
<중략> 1. 서 론
2. 중국인 거리 줄거리
3. 인물 분석과 인물의 형상화 방식
1) 할머니
2) 매기언니
3) 어머니
4) 치옥이
4. 중국인 거리의 여성인물들
5. 결론 및 감상평
* 참 고 문 헌
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수용 양상- 신경숙과 공선옥이 소설을 중심으로』, 연세대 석사학위 논문 2002
김경수외, 『페미니즘 문학 비평』, 프레스21, 2000
이문열, 『선택』, 민음사, 1997
이상경, 『한국 근대 여성 문학사론』, 소명출판, 2002
장석주, 『20세기 한국 문학
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론』, 새문사, 2003.
이동순 편, 『백석시전집』, 창작과 비평사, 1987.
이승훈, 『한국 모더니즘 시사』, 문예출판사, 2000.
논문
김재복, 「백석시 연구」, 강릉대 석사논문, 1996. 1. 서 론
-연구 목적과 방법
2. 묘사의 시학
-모더니즘
3.
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론. 아세아문화사
고유섭 (1949). 조선미술문화사 논총 고려화적에대하여. 서울신문사
홍선표 (1999). 조선시대회화사론. 문예출판 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ) 도화원(圖畵院)에서의 미술 교육
ⅱ) 불화(佛畵)를 통해 살펴본 미술 교육
ⅲ)
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문예출판사, 1995
움베르토 에코, 「글쓰기와 글읽기」, 김인환 외 편, 『문학의 새로운 이해』, 문학과지성사, 1996 1. 문제 의식
2. 개화기 시조의 양식적·주제적 특성
3. 개화기 시조의 전통성과 근대성
4. 결론 : 문학교육에 주는
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적으로도 역사적으로도 성공한 참된 위인이라 볼 수 있다.
참고 자료
송재소, 『다산시 연구』창작과 비평, 1986
송재소,『다산시선』창작과 비평, 1991
다산 학술 문예제단 (http://www.tasan.or.kr
,)
전경원, 다산(茶山) 정약용의 시경론(詩經論) 및
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적으로 섞지 못하고 이리저리 섞는 데 그쳤다. 형식적 조작기 청소년은 모든 가능성을 체계적으로 시도했다.
또한 연역적 사고도 가능해진다. 구체적인 경험이 없어도 일반적인 사실에서 출발하여 특정한 사실을 추론할 수 있다. ‘만일 ~라
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론적인 시의식은 온전한 계승이 후대에 있어 이루어지지 않았다. 참으로 안타까운 문학사적 현실이 아닐 수 없었다. 지금부터라도 조선후기 미학사유인 천기론의 문예, 사상적 함의를 고려한 문학사적 연구가 이루어져야할 것이다.
◇ 참고
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