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고전문학 개관
2. 상고시대의 문학
3. 삼국시대의 문학
4. 통일신라의 문학
5. 고려의 문학
6. 조선의 시가문학
7. 조선의 소설문학
8. 문학에 대한 총체적 이해
9. 현대시에 대한 이해
10. 현대소설에 대한 이해
11. 희곡에
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문학의 학습이 그 자체의 목적이 되어 버리고 말았다. 그리하여 교육의 목적인 일상적인 생활 속에 밀접하게 녹아들지 못하고, 고대의 언어와 문학에 국한됨으로써 전인교육으로서의 이상이 실현되지 못하고 좁은 의미의 잘못된 인문주의 교
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본 〈토끼전〉
4.〈토끼전〉과 「요한시집」의 우화 비교 고찰
5. 우화에서 소설로의 확장
5.1. 모더니즘의 공간화 기법 ―알레고리
5.2. 토끼의 우화가 갖는 의미
5.3. 작가의식을 투영하여 관념화시킨 ‘눈’
6.결론
참고문헌
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문학 어떻게 공부할까? 실천문학사 국문학연구모임 1995
한국고전문학의 정해와 감상 예문당 김선 1995
한국문학개론 경인 문화사 김광순외9인 1996
한국문학 개설 삼지원 김승옥 1995
고전시가론 새문사 김학성 1984
한국고전시가 작품론 집문당
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고전그리스어에 전념하였으며 고전시대 작가들의 작품이 교육과정의 주요 내용
-생활언어와 문학언어가 분리되며(형식적이 되며)문법학교의 중요성이 부각됨, 문법학교는 문법지식을 심화하고 훌륭한 문체를 가르침, 호머와 헤시오도스 저
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문학에 치중
- 교육내용 : 키케로의 고전 연구 ․ 문체모방, 라틴어 문법, 읽기, 쓰기 등의 모방 형태로 변질
‧ 실학주의(realism) : 인문주의자들과 종교개혁자들의 편협성에 대한 반항으로 나타남
- 인문주의자 : 개인적 &a
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문학에 치중
- 교육내용 : 키케로의 고전 연구 ․ 문체모방, 라틴어 문법, 읽기, 쓰기 등의 모방 형태로 변질
‧ 실학주의(realism) : 인문주의자들과 종교개혁자들의 편협성에 대한 반항으로 나타남
- 인문주의자 : 개인적 &a
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문학성 연구』, 서울, 국학자료원, 1997.
이우성 공편역, 『이조한문단편집(상)』, 서울, 일조각, 1973.
임형택, 「18.9세기 〈이야기꾼〉과 소설의 발달」, 『고전문학을 찾아서』, 서울, 문학과 지성사, 1976.
정명기, 『한국야담문학연구』, 서울,
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문학 강좌를 외면하고도 졸업할 수 있다. 또 고전문학에 뜻을 둔 학생, 현대 문학쪽이라도 소설에 더 비중을 둔 학생은 시론 강의를 듣지 않고도 졸업할 수 있다. 그래서 이 부류의 대학 졸업자들은 국문과나 국어교육과 출신자라 하더라도 시
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문학관의 변화 ( 실체 중심 문학관 → 속성 중심 문학관)
: 지식의 변화 ( 절대주의적 지식관 → 구성주의적 지식관 )
: 언어 환경의 변화 ( 아날로그 환경 → 디지털 환경)
3) 제 7차 교육과정(1997)의 이해
: 1학년에서 10학년에 이르는 \'국민 공통
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