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고전시가들이 대체로 가사가 중심이 되고 악곡(선율)이 부수적인 것이 되는 문학 위주의 양상을 많이 보인다. 한국고전시가 작품들은 그 대부분이 ‘노래하기 위한 시’이기보다는 ‘노래할 수 있는 시’로서의 성격을 지니고 있기 때문에
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문학 장르론』, 박연호, 다운샘, 2003.
『조선후기 가사의 동향과 모색』, 서영숙, 역락, 2003.
『후기가사의 흐름과 근대성』,윤성현, 보고사, 2007.
『한국 대표 고전시가』3, 한국언어문화연구원, 빛샘, 1999.
『한국문학통사』3, 조동일, 지식산업
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의미를 가질 수 있으리라 믿는다.
* 참고문헌
김무헌, <향가여요교육론>, 집문당, 1997.
남미영 외, <고등학교 문학(상)>, 동아서적(주), 1995.
박병채, <고려가요의 어석연구>, 이우출판사, 1980.
성기조, <고전문학 1>, 학영사, 1994.
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문학의 시초로서 후세 비평문학에 큰 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
<참고문헌>
-인터넷 사이트
이인로-디지털한국학 http://www.koreandb.net/KPeople/KPShow.asp?ID=0010381
구인환 역, 2005, 파한집, 신원문화사
김풍기 역, 2006, 고전문학사 라이벌, 한겨
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고전문학전집』(사설시조), 고려대 민족문화연구소, 1993, 9면.
조선 후기 시가사의 지형은 사설시조가 등장하면서 근본적으로 달라진다. 조선 후기 시가 가운데서 서민적 미의식을 가장 첨예하고도 강렬하게 드러낸 장르로서 사설시조는 항시
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의미와 반성
Ⅱ. 본 론
1. 순수와 기법인식 -시문학파의 시
2. 실험주의 시-모더니즘의 갈래
3. 구조적 연구방법과 문학비평 연구의 좌표설정
4. 근대성과 미적 근대성의 개념
4-1. 김기림:기하학적 문제 설정과 미적 근대성의 양면적 추구
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문학통사 3』지식산업사, 1984
· 정재호 편, 『한국 가사문학 연구』, 태학사, 1996 1. 들어서며
2. 불교가사의 의미와 시대적 흐름
2-1. 불교가사의 의미
2-2. 불교가사의 시초(14세기)
2-3. 계승 ․ 발전하는 불교가사(15~16세기)
2-4. 전
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문학적 특성으로 가치를 얻는다. 따라서 허생전은 단순한 허구적인 작품이라기 보다는 연암의 사상 및 포부를 형상화한 것으로 그의 실학사상을 구체적으로 집약한 풍자소설의 대표작이라 할 수 있다.
참고문헌
한국 고전문학의 이해와 분석
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아무런 영상을 떠올릴 수 없는 문학은 결코 성공할 수 없기 때문이다.
목 차
영화와 고전문학
서론
본론 - 영화의 매체적 특성
결론 - 영화와 문학 목 차
영화와 고전문학
서론
본론 - 영화의 매체적 특성
결론 - 영화와 문학
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 채수의 생애와 사상
Ⅲ. 국문본『설공찬전』
1. 작품 개요
2. 구조와 소재
3. 탄압 이유
4. 국문본『설공찬전』에 관한 몇 가지 논란
5. 소설사적 의의
Ⅳ. 고전의 현대적 계승
Ⅴ. 결론
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