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학교 인문학연구소, 1999
○ 이종훈·한면회, 현대사회와 윤리, 서울 : 철학과 현실사, 1999
○ 안형관, 인간과 소외, 이문출판사, 1992
○ 정문길, 소외론연구, 문학과지성사, 1978
○ 제러미 리프킨, , 이민호 역노동의 종말, 민음사, 2003
○ 한국철학
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정보 제7호, 이화여대 출판부, 1996 I. 서 론
II. 본 론
1. 금기(禁忌)란
2. 종교와 식생활
1) 힌두교의 식생활
2) 불교의 식생활
3) 이슬람교의 식생활
4) 기독교의 식생활
3. 여러나라 종교별 금기식품에 대하여
1) 불교의 금기식품
2) 그
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특성 - 원형, 소우주
2) 생명의 탄생
3) 비정상적인 탄생과 난생의 수용 양상
4) 비범성, 신성성의 부여
5) 왕권의 정당성 부여
6) 통합적 질서의 실현
7) 불교와의 연관성
3. 지역에 따른 난생의 특징：천손신화 + 난생신화(북방 +
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문학은 한 시대를 앞선다. 기존의 윤리나 도덕에 안주하고 있지 않는다. 문화와 환경 그리고 시대가 다름에 따라 도덕적 신념이나 행동양식이 달라지는 것이다. 백신애 자신은 부유한 가정환경 속에 생활하면서도 농민과의 동참의식, 현실과
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문학과 지성사, 1990, 175쪽
8 N Prye, 228-312쪽
9 김천해, 전게서, 175쪽
10 10.1925년 「조선문단」에 발표되었다. 앞으로 인용은 어문각 간 「정통한국 문학대계」에서 하겠으며, 면수만 표시하겠다.
11 김인환, 50-60쪽
12 1937년 「조광」에 <태평천하&
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1. 종이신문 칼럼의 텍스트 분석
1) 응결성
2) 응집성
2. 인터넷신문 칼럼의 텍스트 분석
1) 응결성
2) 응집성
Ⅶ. 교육연극에 의한 시텍스트
Ⅷ. 구비문학과 텍스트과학
1. 비선형성
2. 쌍방향성
3. 간텍스트성
4. 탈중심성
참고문헌
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문학의 공생 관계를 보여주는 것이라 하겠다.
<참고문헌>
김성곤, <포스트모더니즘과 현대 미국 소설> (열음사, 1991) :“3. 하퍼 리의 『앵무새 죽 이기』의 포스트모더니즘적 책읽기.”
<문학과 영화> ( 민음사, 1997): 앵무새 죽이
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학
6. 작품에 나타난 역사적 현실과 위기의식
6.1 당쟁시대의 사회상과 작자의 꿈
6.2 병자호란의 참상과 복수의식
6.3 시대적인 위기의식
7. 독자를 사로잡은 특징들
7.1 줄거리
7.2 단절기법
7.3 표현법
7.4 숭명배청 의식
8.
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문학을 공통적인 미학적 범주로 묶어 그 특성을 밝히는 방법이다.
소설은 시대와 사회 환경에 따라 여러 가지 모양으로 변해 왔다. 이 말은 소설이 시대의 영향을 받아왔다는 것과 의미 상통할 것이다. 실제로 우리의 역사와 관련지어 살펴보
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문학 다니엘서에 수록된 상징 이해,” 신학과 세계 45 , 감리교 신학대학교, 2002.
왕대일, 묵시문학과 종말론, 서울: 대한기독교서회.
하용조, 비전 성경 사전, 서울: 두란노.
신학논문총서 (구약신학) 25, 서울: 학술정보자료사. Ⅰ 서론
Ⅱ
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