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문학]에서 그것은 내시문학이란 말로 표현했다. 문학에서 문 학성을 거세시켜야 하는 사회참여의 요청을 받아들여야 할 때, 거기서는 비문학적 요소만이 남게 되므로 문학의 주체성과 자율성은 상실되고 문학과 차원이 다른 사회참여의 현실
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문학연구입문, 지식출판사, 1982. Ⅰ. 개화기 문학 ---------------------------------- 3 Ⅰ-1. 창가 ------------------------------------- 4 Ⅰ-2. 신체시 ----------------------------------- 5 Ⅰ-3. 신소설 ----------------------------------- 6 Ⅰ-4. 역사 전기
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문학의 역사는 적어도 8세기까지 거슬러 올라간다. 더 오래된 문학은 世界에 얼마든지 있었지만 이렇게 긴 역사동안 같은 언어로 된 문학이 지속적으로 발전하여 오늘날까지 뚜렷한 特徵을 갖고 명맥을 이루고 있는 것은 흔치 않다. 이러한
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학과 고전으로부터 유래된 문학적 유산을 바탕으로 한다. 조남현의 비평은 실증주의와 분석주의를 조화롭게 겸비하고 있다. 최동호는 정신주의적 관점에서 우리 시를 비평하였다. 김재홍은 참다운 시란 <예술의식>과 <역사의식>이
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문학으로 이어지는 계급문학의 흐름을 살펴보기 위해 염군사와 파스큘라의 발생과정 및 통합과정을 살펴봄으로써 초기 신경향파 문학의 형성배경에 구체적 시각을 확보하였다. 박영희의 「고민문학의 필연성」과「신경향파의 문학과 그 문
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문학에서 볼 수 없던 것으로 향후의 문학적 전개와 더불어 주의 깊은 관찰을 필요로 한다 하겠다. 참고문헌 ◇ 박태상, 북한문학의 현상, 깊은샘 ◇ 신형기오성호(2000), 북한문학사, 평민사 ◇ 신형기·오성호·이선미(2007), 문학과지성사 한국
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역사 변화)에 맞는 양식으로서의 작품과 이를 전달하고 받아들이는 시인과 대중의 관계 속에서 역사의 변화에 대응하는 문학형식을 발견하는 것이다. 김기림의 경우 문학형식은 대중들에게 효과적으로 시대정신을 전달하는 수단이 될 때 의
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문학사연구소 엮음, 『새민족 문학사 강좌 01』, 창작과 비평사, 2009. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 총론 : 민족 문학의 개념과 그 사적 전개 1. 민족 문학의 개념과 민족 문학사의 인식 2. 문학사의 체계 : 국문학과 한문학의 이원구조와 통
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문학과 달리 노동계급을 중심으로 형성되어야 합니다. 시민계급의 본질은 근본적으로 봉건귀족과 마찬가지로 다른 계급에 대한 수탈과 지배를 토대로 해서만 존재할 수 있는 계급이며, 그들의 역사적. 사회적 역할이 극히 조건적이요, 일시
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학자료원, 1997. 2. 우쾌제,「장화홍련전고」『한국고전소설론』, 새문사, 1997. 3. 「구활자 경성서적업조합판」『구활자 고소설전집 13』, 은하풀판사, 1983. 4. 김태준, 「장화홍련전 연구」, 『조선문학』 3권 4호 (조선문학사, 1937) 5. 김재용,
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