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가들의 사고를 비판한다.
씨수는 소설가, 문학비평가로 데리다의 차이 개념을 글쓰기에 끌어들인다. 여성적 글쓰기와 남성적 글쓰기를 대비시키면서 차이의 근원을 성 쾌락의 신체구조에서 찾고 있다.
크리스테바 :포스트모던 이론의 해체
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12주차 - 누가복음 새로 읽기 1장_ 문학비평이란 무엇인가
13주차 - 성경해석학 총론 9장_ 신약의 장르들
14주차 - 성경신학적인 설교 어떻게 할 것인가 8장_ 성경계시의 구조는 무엇인가
15주차 - 신약 석의 입문 3장_ 헬라어 석의 본질과 과제
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방법이다. 독서관행을 규정짓는 주요요소들 - 작가, 텍스트, 비평가, 독자, 일반적인 가치평가- 중에서, 필자는 특히 매체에 나타난 문학비평을 중점으로 노터봄의 작품에 대한 독일 및 네덜란드의 독서관행을 비교해보겠다. 1980년 출간된 소
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문학과 지성사, 1988.
팸 모리스 지음, 강희원 옮김, 『문학과 페미니즘』, 문예출판사, 1997.
한상연, 『시간과 공간』, 대완도서출판사, 1988. Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
2. 연구사 검토
3. 연구의 대상과 방법
Ⅱ. 고정희 시의 공간
1.
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문학과의 교과과정을 보면 현대시론이나 현대소설론, 현대비평론 등의 강좌는 있어도, 한국시론이나 한국소설론, 한국비평론 등의 강좌는 찾아볼 수 없다. 시론과 비평론은 ‘현대’라는 수식어를 달고, 서구의 문예이론을 전달한다. 독일문
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방향으로 전환하는데 교량적 역할을 하였기에 문학사적으로 매우 큰 역할을 하였음을 알 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
· 염상섭, 「만세전」, 창작사, 1987
· 김종균, 「염상섭소설연구」, 국학자료원, 1999
· 김영민, 「한국근대문학비평사」, 소명출
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문학과 지성사, 1980
이상섭, 문학비평 용어사전, 민음사, 1976.
최동호, 현대시의 정신사, 열음사, 1985.
方東美, 정인재 역, 중국인의 인생철학, 탐구당, 1983
목 차
Ⅰ.서론
1.문제제기
2.연구사 검토
3.연구방법
Ⅱ.생애와 시작활동
Ⅲ.시세계의 특
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문학에 있어서도 응용될 수 있을 것이다.작가의 문학관이나 세계관에 대해 조사할 때에 정신분석학을 이용해 비평하는 데 사용될 수 있다.
프로이트에 대해 책을 읽으면서,앞으로 문학비평을 공부하며 정신분석학이나 심리학 쪽의 공부도 함
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영화, 연극, 방송극, 오페라, 인형극, 무도 극 등으로 개작되어 장르를 초월하여 사용되고 있으며, 심지어 학문과 문학비평에서 반어적, 비유적, 유모어적, 풍자적, 그로테스크적이란 용어로 철저하고도 황홀하게 분석되어지는 것이다.
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검토 및 연구 방법
Ⅱ. 형식적 양상
2-1. 자유로운 표현 양식
2-2. 다양한 방법적 인용
2-3. 고정관념의 탈피
Ⅲ. 내용적 양상
3-1. 엄숙함의 해체
3-2. 현실 모독의 시학
3-3. 내용과 형식에서의 사직서
Ⅳ. 결론
※참고 문헌
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