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정서를 이해할 수 있다.
‘상여소리’를 통해 우리 조상들의 사상과 정서를 이해할 수 있다.
민요의 특징과 가치를 알고 즐겨 감상하는 태도를 기를 수 있다.
민요의 창자가 되어봄으로써 자신의 생각과 감정을 노래에 실어 표현할 수 있다.
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정서의 <정과정곡> 1―314
6.3. 과거제 실시와 한문학 1―318
6.3.1. 고려 한문학의 출발점 1―318
6.3.2. 과거제 실시 1―321
6.3.3. 조익ㆍ왕융ㆍ최승로 1―327
6.3.4. 현종ㆍ최충ㆍ박인량 1―332
6.3.5. 김황원 1―337
6.4. 불교문학의 재정립 1―341
6.4.1.
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표현한 식민지 시대의 문학을 좀더 연구해 보고싶다. 또한 현진건이 왜 소설의 묘미인 \"갈등\"을 집어넣지 않았는지 조금 아쉬웠다. 또한 현진건과 함께 사실주의 작가인 염상섭의 연구를 병행하여 비교 하는 것도 우리 문학사에 있어 남겨진
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노래, 미술, 무용, 종교 등 여러 가지 표현 방법이 나왔고 이것은 오늘날처럼 분리되지 않는 미분화종합예술체 미분화종합예술체(“Ballad dance): 흔히 영어로 \'Ballad dance\'라고 번역되고 있지만 이는 미분화종합예술체를 잘못 이해한데서 나온
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문학사, 학연사
김영덕, 중국문학사, 청년사
나연청, 중국문학사 논문집, 만주 학생서방 1. 당시의 시대적 배경
2. 북송의 시문혁명
3. 북송의 시와 사
4. 소식
5. 남송문학
6. 송대 화본소설의 특징
7. 시인 육유
8. 참고자료
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문학과지성사)에 실려 있는 희곡 7편 중 한 편을 읽고 감상문을 써 보았다. 최인훈이 세계를 인식한 방식은 알레고리적 세계관에 의한 것이다. 과거부터 계속되어온 역사를 파국으로 보는 세계관으로 한국 역사의 문제를 희곡에 구현함에 있
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문학과 장면구현방식
1. 서술자의 목소리에 의한 상세한 진술
2. 관습적 표현의 활용
3. 인물간 대화의 구체적 재현
4. 詩나 노래, 편지글 등의 활용
Ⅳ. 고전문학과 도교
1. 도교란 무엇인가
2. 도교사상이 우리나라의 고전문학에 영향을
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정서의 <정과정곡> 1―314
6.3. 과거제 실시와 한문학 1―318
6.3.1. 고려 한문학의 출발점 1―318
6.3.2. 과거제 실시 1―321
6.3.3. 조익ㆍ왕융ㆍ최승로 1―327
6.3.4. 현종ㆍ최충ㆍ박인량 1―332
6.3.5. 김황원 1―337
6.4. 불교문학의 재정립 1―341
6.4.1.
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그 대표가 될 것이다. 또한 메타포의 도입을 보면 청산별곡, 만전춘, 정석가와 제 1 절 고려문학의 과도기적 성격
제 2 절 한림들의 노래
제 3 절 향가계의 노래
제 4 절 속 요
제 5 절 잃어버린 노래
제 6 절 고려의 서사문학
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문학사 자료들을 바탕으로 위의 두 가지 관점을 가지고 그녀의 시조6수를 살펴 보겠다.
1)산과 물로 나타나는 이원적 세계
황진이는 그녀의 시조 속에 대립되는 두 개의 힘을 등장시켰다. 하나는 정적인 것이고, 또 다른 하나는 동적인 것이다
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