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일원화\" 된 세계로라는 명제에서 출발한다. 자연의 대상들을 묘사하면서 그는 이상화된 자연, 혹은 관념의 세계를 동시에 보여주고 있다. 그것은 그의 자연이 종교와 사회, 민족과 인류라는 대상과 긍정적 찬가에서 출발하였고, 그로 인하여
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일본에도 전한다. 단지 범이 다른 동물로 바뀌었고, 동아줄이 쇠사슬로 바뀌었지만 이야기의 서사구조는 거의 같다. 한편 이 설화를 소재로 시인 서정주는 [해]라는 시를 쓴바 있다. 1.줄거리
2.작품에 대한 해설
3.소재가 지닌 상징성
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높은 문학성을 가지고 있다.
②여러 가지 원초적인 신화소(神話素)를 가지고 있다.
③영웅의 일대기는 후대 서사 문학에 영향을 주었다. 1) 해설 및 감상
2) 해모수 신화
3) 금와 신화
4) 다른 작품과의 관련성
5) 요약 정리
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일정한 정형성을 발견할 수 없는 다양함을 보여준다. 각 행마다의 율격적 기저를 2보격 (1,3,4,6행), 3보격(5행, 4보격으로 볼 수도 있음), 4보격(2행)으로 분석할 수는 있을 것이나 전체에 걸친 정형의 틀은 없다.
엄정한 율격적 규칙으로부터 완전
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일치와 부끄러움을 느끼며 내면적 성숙을 위한 자아의 성찰을 보여준다는 윤동주나 서정주의 \'거울\'과는 다르다.
‘거울’이라는 하나의 사소한 사물 속에서도 모든 사람들은 각자의 생각을 가지고 있다.
누군가는 이상과 비슷한 생각의 주
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일군의 시인들이 있었는데, 서정주, 박재삼 등이 그들이다. 그들에 의해 전통적인 세계가 현대적인 형태와 가락으로 적절하게 변용되어 표출된다.
이와 더불어 전쟁으로 인해 파괴되어 버린 삶을 애상적 서정으로 노래하는 또 다른 시인군이
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일파는 1급으로 분류하여 일체의 소송신청을 거부하고 재산 전체를 국가에 환속시키고, 김성수나 서정주, 김기창 등의 친일파들은 여러 면에서 국가에 공헌한 적이 있으므로 재산의 일부에 대해서 소송을 허용할 수 있게 하는 것이다. 과거를
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서정주의 시 \"국화 옆에서\"에서도 비유는 중요한 역할을 합니다. \"한 송이 국화꽃을 피우기 위해 봄부터 소쩍새는 그렇게 울었나 보다\"라는 구절은 국화꽃이 피기까지의 과정을 통해 삶의 고통과 아름다움을 동시에 묘사하고 있습니다. 이
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일의 분신으로 인해 다시 현실로 돌아온 그는 70년대 이후 다분히 현실참여적인 시를 쓴다. “그 돈오적인 충격으로 인해 내게는 허무로부터 역사로 내달려 가야할 새로운 운명이 열리기 시작했다. 가혹하게 말하면 전태일은 효봉이나 서정주
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서정주(徐廷柱) 편
제8장 유치환(柳致環)·이육사(李陸史) 편
제9장 박두진(朴斗鎭)·조지훈(趙芝薰) 편
제10장 박목월(朴木月)·윤동주(尹東柱) 편
제2부 한국 현대소설
제5장 최학송(崔鶴松) 편
제6장 조명희(趙明熙) 편
제7장 강경
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