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문학통사 1, 지식산업사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신화의 특징
Ⅲ. 건국신화의 역사적 의미
Ⅳ. 단군신화
1. 삼국유사사(삼국유사), 권1 기이(기리), 고조선(고조선)
2. 해설 밀 감상
1) 역사적 해석
2) 민속학적 해석
3) 문학적 해석
3. 소재의 상
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1. 서론
2. 배경설화와 작품의 성격
3. 배경사상으로서의 미타신앙
4. 작품 읽기
5. 결론
【처용가】
1. 서론
2. 국동순행(國東巡幸)과 산해정령(山海精靈)
3. 동해용소변(東海龍所變)과 보좌왕정(輔佐王政)
4. 처용가
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민속 불교였다.
향가는 우리 문학사상 최초의 정형화된 서정시란 점에 중요한 의의가 있다. 또한, 그 가사는 신라어의 연구에 귀중한 자료가 되고, 그 표기법은 외래문화를 주체적으로 수용 발전시킨 좋은 예가 된다. 향가는 우리 문학의 주
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민속학적 해석
(3) 문학적 해석
(4)소재의 상징성
2.주몽신화
(1)내용분석
(2)주요감상
3.당금애기
(1)제석본풀이(당금애기)
(2)<당금애기> 이해하기
4.단군신화,주몽신화,당금애기 비교분석
(1)<제석본풀이>와 <영웅의 일생>의 서사구조
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문학.htm> Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 제망매가 에 관한 문학적 분석
1. 사상적 바탕
2. 시상의 발전적 구조
3. 문학적 가치
Ⅲ. 처용가의 민속학적 분석
1. 전체적인 시상의 전개
2. 배경설화의 근거
3. 향가의 시대적 흐름
(1) 향가의 시
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문학적 측면, 불교적 측면, 민속학적 측면, 역사 사회학적 측면 등 복합적 성격으로 어느 하나가 정설이라고 꼬집어 말할 수 없을 정도이다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 우리는 향가의 내용을 살펴봄으로써, 신라인들의 정서와 시 정신을 느낄 수 있었
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민속극은 주로 국문학자들에 의해 그 재담(대사)이 채록되었다.
32 오늘날 분류되고 있는 세가지 견해-오늘에 정해진 상태 그대로를 원형으로 규정하고 지정된 기능 보유자로부터 전수받아 불변토록 보존하는 방법, 재담과 춤사위 등을 되도
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문학』, 문예출판사, 1987.
김윤식·정호웅, 「개인적 차원의 정한, 복수심, 그리고 이분법적 윤리관」 『한국소설사』, 예하, 1993.
김인환, 「객주의 시대」 『오늘의 역사 오늘의 문학』 4권, 중앙일보사, 1987.
김종철, 「역사소설의 재미와 민
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문학/임기중/아세아 문화사
향가 연구/류렬/도서출판 박이정
향가 연구/정렬모/한국 문화사
향가의 문학적 해석/최철/연세대학교 출판부
향가의 해석/신재홍/집문당
향가 여요 정서와 변용/박노준/태학사
향가 해독법 연구/김완진/서울대출
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민 바위에다 옹기짐을 부시듯 콱 부셔 죽일 일이로되 수로만리를 나를 업고 다닌 정성으로 너를 살려줄 것이니 이 다음에는 다시 그런 보초떼기 없는 짓을 하지말어라 그리고 네 정성이 지극허니 너의 용왕에 먹일 약이나 하나 일러주마. 수
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