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민요로서의 향가
(1) 『서동요』
(2) 『풍요』
2. 서정시로서의 향가
(1) 『모죽지랑가』
(2) 『헌화가』
(3) 『원가』
(4) 『제망매가』
(5) 『찬기파랑가』
3. 불교 시로서의 향가
(1) 『보현십원가』
4. 주가 및 치리가로서의 향가
(1) 『혜
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배경 및 생애
1) 시대적 배경
2) 연암 박지원의 생애
(1) 청년시절
(2) 은둔기
(3) 중국여행과 『열하일기(熱河日記)』 저술
(4) 안의 현감시절과 『열하일기(熱河日記)』 문체파동
(5) 면천 군수 시절과 『과농소초(課農小抄)』
(6) 양양부사
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한국음악지각인지학회 역, 서울 : 음악세계
한국음악교육연구회(1997) : 음악교육 심리학, 서울 : 세광음악출판사 Ⅰ. 가정생활지도(기본생활교육)의 의의
Ⅱ. 가정생활지도(기본생활교육)의 예절교육
1. 들어오고 나갈 때의 바른자세
2.
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민요체 명칭
2. 창작 시기 및 시대 배경
3. 원문 이해
가. 사전적 해석
나. 현실 도피의 ‘청산’
다. 현실 집착의 ‘청산’
4. 구조
5. 주제
가. 이별의 정한
나. 현실 도피와 체념
다. 삶에 대한 의지
6. 화자와 작자
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한국고시가연구
은 4구 향가가 민요형이므로 남녀 상하 간에 또는 지식층이나 무식층의 구별도 없이 장소와 감정에 따라 대중적으로 가장 널리 불리었을 것으로 추정하여 향가의 원류를 민요로, 노래의 성격을 대중적인 것으로 보았다.
4) 향
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한국현대작가론』民知社, 1997.
김학동, 『한국현대시인연구3-김영랑』, 문학세계사, 1993.
김종외 7명, 『식민지 시대의 시인연구 시인사』, 시인사, 1985.
박석기,『김영랑 연구』,경원대 대학원,석사 학위논문,1997
강선주,『김영랑 시에 나타난
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‘오구’의 의미
2. 『오구』 줄거리
3. 작가, 연출가 이윤택과 연극 『오구』
Ⅱ. 본론(작품 『오구』 분석)
1. 플롯 - 삼계기설, 공격점
2. 인물
3. 사상
4. 언어
5. 음악
6. 스펙터클 - 무대와 무대장치, 조명, 무대의상 및 소품
Ⅲ. 결론
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4)고향에 돌아가지 못하는 데서 오는 탄식
5)인생사에 대한 체념
2.여성의 시(:여성 편향성)
1)여성적 정조
2)여성적 시어와 문체
3. 민요시(:민요시적 특질)
1)율격
2)정서
3)시어
4.민족의 시(:민족의식의 형상화)
Ⅲ. 결론
*참고문헌*
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한국 근대시문학사 연구』, 국학자료원, 2002.
박진환,『김소월시연구』, 조선문학사, 2005.
오세영,『김소월』, 문학세계사, 1993. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한(恨)의 미학
2. 여성적 정조(情調)
3. 민요적 특징
4. 민족주의 이념
Ⅲ. 결론
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4)고향에 돌아가지 못하는 데서 오는 탄식
5)인생사에 대한 체념
2.여성의 시(:여성 편향성)
1)여성적 정조
2)여성적 시어와 문체
3. 민요시(:민요시적 특질)
1)율격
2)정서
3)시어
4.민족의 시(:민족의식의 형상화)
Ⅲ. 결론
*참고문헌*
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