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한국미술 전개』, 열화당, 1977
이철영, 『박수근 화집, 경미사』, 1976
한국미술연구소, 『우리의 화가 박수근』, 시공사, 1995
※ 인터넷
『네이버 백과 사전』
http://100.naver.com/100.nhn?docid=69621
『네이버 개인 블로그』
http://blog.naver.com/abstracted/6005
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시적인 표현일 것이라는 생각이다.
7. 참고 자료
한국민속문학과 예술 /소재영외 /집문당 /1998
나무꾼과 선녀 설화 연구 /배원룡 /집문당 /1993
http://club03.cyworld.com/club/민속 문학의 이해
http://210.115.49.23/~kumgang/kr/contents/main2/s21/l.html
http://my.dreamwiz
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김윤식, 「낭만주의적 역사소설의 수준」, 『현진건전집』2, 해설, 1988.
김윤식, 『한국근대소설사연구』, 을유문화사, 1986.
김윤식김현, 『한국문학사』, 민음사, 1996.
김윤식정호웅, 『한국소설사』, 예하, 1993.
신동욱, 『현진건 연구』, 새문
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김조숙. [한국 여성의 지위] 서울 : 이화여대 출판부, 1978.
장병욱. [한국 감리교 여성사] 서울 : 성광 문화사, 1979.
제 8회 사회복지 심포지엄. [현대사회와 여성] 서울 : 아산 사회복지 사업재단, 1986.
조혜정. [한국의 도시여성과 직업] 서울 : 유
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한국 현대소설과 현대시에서 패러디
6. 패러디적 모방 인용의 기본조건
7. 패러디의 유용성과 효과
8. 방해요인
Ⅱ. 패스티쉬
1. 패스티쉬의 어원
2. 개념
3. 문학작품에서의 패스티쉬
Ⅲ. 패러디와 패스티쉬, 그 공통점과 차
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현대시에 도입함으로서 도리어 새로운 충격을 주는 것이다. 80년대의 일부 민중시들이 판소리나 무가. 민요 등 전통 구비장르의 형식을 도입한 것도 낯설게 하기의 효과일 수 있다. 전통시가에서 자동화되어 있던 형식적 요소는 이처럼 현대
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창간 (발행인 모윤숙, 편집인 김동리)
1949 년 9월 - <민족문화> 창간
1949 년10월25일 - 김영랑 시집 <영랑시선> 간행
1949 년12월 9일 - 문필협과 청문협이 발전적 해체를 하여 한국문학가협회 결성
(회장 박종화, 부회장 김진섭) 없음
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방향이 바로 중화민족의 새 문화의 방향이다.’ 서 론
본 론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과 농촌을 통한 반영
2. 노신의 생애와 사상
3. 노신의 문학세계
4. 노신과 한국인, 한국에서의 노신의 사상 수용
결 론
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문학을 통해 그 의미와 가치를 온당하게 파악하고 그 흐름을 통해 간접경험을 할 수 있게 한다.
한국문학은 자부심을 갖게 한다. 다양하고 독특한 형태의 문학과 그 시대를 반영하는 갈래를 살펴봄으로써 문학성과 고매한 민중들의 기상에
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김대행, 《시가 시학 연구》, 이화여자대학교 출판부, 1991.
김문기, 《서민 가사 연구》, 형설출판사, 1983.
김병국, 《한국 고전 문학의 비평적 이해》, 사울대학교출판부, 1995.
김학성, 《국문학의 탐구》, 상군관대학교출판부, 1987.
정재호
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