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바울서신을 가지고 복음서를 읽으려 하는가? (한천설/개혁신학교 신약학 교수)
3. 복음서 설교를 위한 바른 접근방법과 해석(박수암/장신대 신약학 교수)
4. 마태복음과 마가복음을 어떻게 읽을 것인가(레온 모리스)
5. 누가복음을 어떻게
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신학, 2월호, 두란노, 1994
□ 제프리 W. 브라밀리, 킷텔단권 신약원어 신학사전, 요단 출판사, 1994
□ Samuel J. Schltz, 송인규 역, 구약총론, 생명의말씀사, 1985. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신약성경(신약성서)의 윤리
1. 구원의 완성; 영화(榮化)와 성화(聖
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론과 적용 주제 5: 만일 성경이 우리가 하나님을 섬기는데 필요한 모든 것을 포함하고 있다면, 우리가 하나님의 뜻을 찾는데 도움을 주는 다음과 같은 것들은 어떤 역할을 하는가: 예로 다른 사람의 조언, 설교 또는 성경공부, 우리의 양심, 우
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대한 이야기다. 구원을 받아라 말라가 아니다.
금(순전한 믿음) , 흰옷(새로운 공동체) , 안약 -> 성화의 과정 1) 방법
2) 범위
* 다양성 속에 통일성, 무오성, 최종적 권위가 하나님께 있다.
* 문학적 (묵시문학)
* 역사적
* 신학적
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하나님이 자신의 사랑의 삶을 우리와 나누려는 그 분의 원래의 계획이 이루어지는 것이다.
참고 자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁
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신학실천론>, (서울:대한기독교서회, 1998)
4. 고용수외. <기독교교육개론>, (서울:한국장로교출판사, 1994) 서론
본론
1. 기독교 교육과정의 내용 선정과 조직
1) 교육내용의 원리
2) 교육내용의 영역
(1) 예 배
- 6.25
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예정론은 넉넉하게 증명할 수 있다고 보았다. 칼빈에 의하면 예정론이나 이중 예정론은 성서에서 가장 정당한 교리로 보았다. 1.칼빈 신학의 출발점
2.신인식
3. 성서론
4.삼위 일체론
5.성령론
6.칭의와 성
칼빈, 칼빈 신학의 출발점,
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하나님께 100% 병고침 받는 신유역사』서울: 하늘기획, 2000.
Simpson,A.B.. The Gospel of Healing. 박명수, 박도술역.『신유』서울: 은성, 1999.
Mayhue, Richard. Divine Healing Today. 김혜련역.『오늘날의 신유』서울: 생명의 말씀사, 1986. Ⅰ. 서 론 -------------
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론
Ⅱ. 청중분석
1. 청중이란 누구인가?
2. 청중의 필요성
3. 조두만 박사에 의한 청중분석
4. 제이 다니엘에 의한 청중분석
Ⅲ. 청중이해에 따른 목표와 주제 설정
1. 베드로의 설교
2. 바울의 설교
Ⅳ. 청중이해에 따
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십자가 위에서 대속의 피를 흘리심으로써 완성되었습니다. 이러한 예수 그리스도의 의 피는 하나님의 언약을 성취시키는 '언약의 피'였습니다. 하나님은 이로써 인류의 구원 사역의 대단원을 이루신 것입니다 다메섹 도상에서 바울에게
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