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사회의 완전한 구성원으로 받아들여진다. 그리고 결혼한 부부들은 여러 과제도 부여받는데, 남편은 가장으로 가족의 생계를 책임지고 부모의 노후도 돌보아야 하며, 아내는 주부로서 남편과 시부모의 뜻에 순응해야 하며 반드시 남자아이를
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사회의 완전한 구성원으로 받아들여진다. 그리고 결혼한 부부들은 여러 과제도 부여받는데 남편은 가장으로 가족의 생계를 책임지고 부모의 노후도 돌보아야 하며, 아내는 주부로서 남편과 시부모의 뜻에 순응해야 하며 반드시 남자아이를
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사회‘를 통해 무제한의 권위를 행사한 절대주의 국가체제의 표본이었다.
참고문헌
미셸 보벨 등저. 프랑스혁명과 한국. 서울 : 일월서각. 1991.
배영수, 한울 역사학강좌. 서양사 강의. 1992/09/01.
서울대학교 서양사연구회. 1990.
알베르 소부르.
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일본의 동아시아 인식, 역사비평
이기백(1971), 민족과 역사, 일조각
이기백(1996), 우리역사의 여러모습, 일조각
이보형(1965), 제국주의 연구의 새로운 동향, 서울대학교 서양사연구회, 서양사 연구
홉슨(1982), 제국주의론, 창작과 비평사 Ⅰ.
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사회의 완전한 구성원으로 받아들여진다. 그리고 결혼한 부부들은 여러 과제도 부여받는데, 남편은 가장으로 가족의 생계를 책임지고 부모의 노후도 돌보아야 하며, 아내는 주부로서 남편과 시부모의 뜻에 순응해야 하며 반드시 남자아이를
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사회의 완전한 구성원으로 받아들여진다. 그리고 결혼한 부부들은 여러 과제도 부여받는데, 남편은 가장으로 가족의 생계를 책임지고 부모의 노후도 돌보아야 하며 아내는 주부로서 남편과 시부모의 뜻에 순응해야 하며 반드시 남자아이를
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체제
6. 유럽연합의 EU 진전과 유럽통합의 현실적 의미
(1) 유럽 사회모델의 새로운 지향점(SOCIAL DIMENSION)
(2) 유럽연합의 국제적 위상 변화(INTERNATIONAL DIMENSION)
7. 유럽연합을 바라보는 여러나라의 시각
III. 결 론
참고 문헌
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봉건제에 풍토병적인 토지와 노동의 비율 문제, 다시 말해 너무나 광대한 지역에 너무나 적은 수의 농민이 흩어져 산다는 것이 바로 그것이다. 그래서 어디에서나 영주계급의 일차적인 목표는 서구에서와 같이 농민의 부담 수준을 고정시키
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사회사상사』, 한길사, 1981.
피터 게이 외 공저, 박무성 역, 『서양근세사』, 법문사, 1983.
김종철 역, 『프랑스혁명사』, 창작과 비평사, 1983.
막스 엥겔스, 『프랑스혁명 연구』, 태백, 1988.
김성근, 『서양사개론』, 정음사, 1978.
미쉴보벨, 민석
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사회사상사』, 한길사, 1981.
피터 게이 외 공저, 박무성 역, 『서양근세사』, 법문사, 1983.
김종철 역, 『프랑스혁명사』, 창작과 비평사, 1983.
막스 엥겔스, 『프랑스혁명 연구』, 태백, 1988.
김성근, 『서양사개론』, 정음사, 1978.
미쉴보벨, 민석
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