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경영론의 콘서트 (21세기 청렴형), 탑북스
3. 최만기(2017), 윤리경영 (이론과 실제), 탑북스
4. 서인덕ㆍ배성현 외 1명(2016), 기업윤리, 경문사
5. 이종영(2011), 기업윤리 (윤리경영의 이론과 실제), 탑북스
6. 로버트 F,하틀리 저(2006), 윤리경영, 21세
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경영론, 숭실대학교 벤처경영연구소 Ⅰ. 벤처기업의 발전역사
1. 1980년대 태동기(벤처기업의 등장과 성장)
1) 1세대 벤처기업
2) 2세대 벤처기업
2. 1990년대 : 기반구축기(벤처관련 제도 및 정책 정비)
3. 1999년 부터 2000년대 : 도약기(벤처
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교육의 결과로 이들은 창의성과 윤리적 자유를 억압했고, 문자와 과학에 관심을 기울이지 않고, 개성을 무시했으며, 개인은 집단에 종속, 설득이 아닌 힘을 통해 교육했음. 또한 학교는 판단이 아니라 기법을 강조했음.
⑤ 스파르타는 용기의
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교육
3장. <위정자의 생활>
1. 수호자가 될 어린이의 교육
2. 통치자의 선발과 확정
4장. <정치의 길잡이>
1. 훌륭한 나라
2. 교육의 중요성
3. 필요한 세 가지 덕목
4. 정의
5장. <공산사회>
1. 남녀평등
2. 공동소유의 공리성과 적자생존
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로버트 L. 애링톤, 김성호 역, 서광사 2003)
*니코마코스 윤리학 아리스토텔레스, 김제홍 역, 이제이북스 2006
*판단하는 내가 좋다 어린이철학교육연구소, 해냄 2001
*생각을 키워주는 이야기 로버트 피셔, 어린이철학교육연구소 역, 해냄 2003
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교육에서 사용할 수 있도록 찾고 개발해야 할 것이다.
Ⅴ. 맺는말
한국교회의 위기와 정체는 그동안 한국교회의 교회교육이 갖는 약점도 있지만 근본에서 21세기 문명의 전환과 관계가 있는 것이다. 21세기 문명의 전환은 사회전체, 기독교 신
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아직 새내기라 이런 과제에 적응이 안돼서 많은 어려움이 있으니 앞으로 제가 해나가는 과제를 통해 제 부족한 점을 많이 지적해주셨으면
합니다. 감사합니다. ㄱ. 고대 로마의 문화
ㄴ. 고대 로마의 교육
ㄷ. 고대 그리스와의 비교
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다음에 배운 것 중에서 모르는 것은 번호를 붙여 제출하게 한다
5) 교수-학습의 진행 과정 중에 모르는 것을 질문한다
5. 적극적 교과서 활용 방법
6. 적극적 학습 훈련 방법
1) 가정 학습의 참 뜻과 의식을 명료화하라
2) 가정 학습의 저해 요
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교육은 이제 학교를 떠나야 한다고 생각한다. 루소는 물론 초심으로 돌아가 자연을 강조하라고 하지만 우리의 과제는 그의 주장을 현대적 관점에서 재조명해보는 것이다. 그리고 예비교사중 한사람으로서 루소가 그 시대의 교육에 가졌던 비
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노예라는 프로그램을 통해서 국민들이나 노인문제와 관련된 전문가들이 노인학대의 심각성을 느끼고 이를 예방하기 위한 움직임이 활발해 지고 있다. 우리가 이번 과제를 하면서 기관방문을 하기 위해서 노인학대 관련기관을 찾아봤는데 예
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