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왕조의 과거제도
1) 당(唐)대의 과거재도발전과 유학(儒學)부흥(復興)
2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대의 과거재도
6) 명청시
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민족영토사 연구, 서울: 지식산업사, 1996.
______, 한국과 일본의 영유권 논쟁, 서울: 한양대학교출판부, 2003.
외무부, 독도관계자료집 - 왕복외교문서(1952~76).
이종학, 독도박물관, 울릉군: 독도박물관, 1997.
김병렬, 독도냐 다께시마냐, 서울: 다다
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진과정과 배경
3. 동북공정의 추진목적
4. 동북공정의 연구항목
5. 동북공정의 문제점
Ⅲ. 중국의 고구려사 왜곡 실체와 고구려의 한국사적 위치
1. 중국의 고구려사 왜곡 실태와 우리나라 고구려사
2. 한국사의 고구려 계승성
Ⅳ.
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나라가 흔들리나(2005. 8. 5) 프레시안
---- 외국자본이냐 재벌이냐의 잘못된 2분법에서 벗어나라(2005. 6)외1 말
---- 사이비 민족주의를 우려한다(2004. 12. 11) 오마이뉴스
---- 총수의 가공자본이 기업을 망친다(2004. 6)외1.이코노미21
---- 재계의 퇴행은
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민족운동 등으로 복잡하게 얽힌 나라들
* 1970년대 이후에 두드러진 새로운 문제
* 중동 현대사의 5단계
* 복잡해지는 중동 세계
1. 제1기 (1945~1956) 영국과 프랑스의 식민 지배가 붕괴하는 시기
2. 제2기 (1958~1967) 범
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나라를 소망하며 인내 할 수 있다는 것이다. 12선지서들의 통합적 사상에 의하면 궁극적으로 선지자들은 분리될 수 없는 시간대속에서 살았다. 그들은 과거 언약 백성들과 필히 연결되어 있다고 생각했다. 그들이 받고 또한 전달했던 언약은
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나라들의 종교 정책 및 실상 이해
가. 마르크스의 종교이해
나. 구소련과 동유럽 국가들의 종교이해
다. 중국의 종교이해
라. 북한의 종교이해
4. 사회주의적 공산주의의 종교에 대한 평가
가. 마르크스 종교론의 평가
나. 구소련
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민족국가에 빛을 잃어가고 있었다. 강대국을 주변에 둔 베네치아는 생존하기 위해 어느 때 보다도 더 치밀하게 행동해야 했다. 그래서 무장 중립 정책을 택하고 유럽의 피비린내 나는 싸움에 말려들지 않으려 애썼다.
터키가 동유럽 영토에
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진사의 도움을 받아 동경유학을 다녀오고 경성학교 까지 나와 교편을 잡고 있는 영어교사이다. 교육과 신지식으로써 민족은 깨우쳐야 이 나라가 부흥하게 살수 있다는 사상을 가진 서구 지향적인 인물인 것이다 춘원 역시 어려서 고아와 절
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나라가 불안하다」
임경환(1996).「개혁과 저항: 김영삼 정부의 개혁정책」
김판석(2000).「김대중 정부의 행정개혁과정 연구」 제 1 장 서 론
제 2 장 이론적 고찰
제 1 절 리더십의 개념
제 2 절 리더십의 이론
제 3 장 김영삼 정부
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