|
의 역사와 문화, 또 한편에 전아하고 온건한 양반 사대부의 역사와 문화, 이 두 가지는 서로 대립 갈등하기보다는 오랜 세월 서로 상보하면서 우리 문화의 총체적 성격을 형성해 왔다.
지금까지 남·북한의 전통문화(민속문화)에 대하여 알아
|
|
|
의 이해, 집사재 2015
우국희, 임세희 외 저, 사회복지 윤리와 철학, 공동체 2015
최영민, 이기영 외 저, 다문화사회복지론, 학지사 2015 1. 다문화가족 자녀들이 당면하는 문제
2. 결혼이민자가족의 자녀
3. 외국인근로자의 자녀
4. 북한이탈주
|
|
|
북한과의 적극적인 사회문화스포츠 교류를 추진함에 있어서, 이들의 관심과 역동적인 에너지를 필요로 한다면 “흥미”라는 요소를 염두에 두어야 한다. “흥미”를 지나치게 강조하여, 그것이 본래 가지고 있는 목적과 의미를 퇴색시키는
|
|
|
살펴보면 ‘님과 함께\', ’ 돌아와요 부산항에\' \', ‘당신은 모르실거야‘ 는 북한의 외국 민요집에 올라있을 만큼 인기가 좋습니다. 북한 청소년의 문화
1. 북한의 청소년 정책
2.북한청소년의조직생활
3.북한청소년의학교생활
|
|
|
의 일상생활과 밀접한 관계가 있는 대중 교통 수단은 지하철, 전차, 택시 및 버스 등이 있다.
1) 지하철
북한 주민들이 흔히 지하 궁전이라고 일컫는 평양의 지하철은 1987년 9월에 총 34㎞, 17개의 역을 완성하였으며, 지하 100150m에 위치하고 모든
|
|
|
음식인 세찬과 세주, 서로 만나서 상대방의 소망이 이루어지라고 인사하는 덕담, 대표적인 오락거리로서의 윷놀이와 널뛰기를 꼽는다.
5) 단오
남쪽은 추석 문화권이고, 북쪽은 단오 문화권이다. 1989년에 단오가 공식적인 명절로 복권되었다.
|
|
|
의 효율성도 저하될 수밖에 없다. 북한의 체제가 유지되는 한 상황에 따라 김정일의 문예정책은 부분적 변화를 시도할 것이고 그 효과는 부정적이든 긍정적이든 나타나게 될 것이다.
III. 결 론
문화는 사회와 역사를 포괄하는 매우 광범위한
|
|
|
문화어 운동의 전개시기인데 북한은 남한이 사용하고 있는 서울 표준어에는 영어나 일본어가 섞여 있고 부르주아적적 요소와 복고주의적 요소가 있기 때문에 이를 사용하면 인민들의 의식 속에 반동적사상과 낡은 사상이 머리를 쳐들게 될
|
|
|
가속시키는 전환점이 되었다. 이 교시(敎示)문에서는 “지금까지 남북한에서 통용하고 있는 표준어라는 용어는 서울말을 표준으로 하는 것으로 그릇되게 이해될 수 있으므로 정치경제군사문화의 중심지인 평양말을 표준어로 삼되, 이 평양
|
|
|
가 열렸다. 일본 대중문화의 빗장이 풀리더니 문화관광부가 개방 방침을 발표함으로써 일본 대중문화는 마침내 우리의 안방에까지 입성할 발판을 마련했다. 사실 개방이라는 말이 새삼스러울 만큼 일본 대중문화는 이미 생활 속에 뿌리깊게
|
|
메뉴펼치기
