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교, 2010
허동현 - 한국 근현대사 교과서 어떻게 쓸 것인가?, 철학문화연구소, 2011
홍순권 - 한국 근현대사의 인식과 역사교과서 수정 논란, 광장, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국 근현대사(근대사)의 연혁
Ⅲ. 한국 근현대사(근대사)의 사상
1. 군
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북한에서 실질적인 정당이 아닌 노동당의 들러리 정당 역할을 하는 정당을 무엇이라고 하는가?
5. 다음 글에서 설명되고 있는 북한의 정치 사상이 무엇인지 쓰시오.
북한의 자신들의 독특한 현실을 이 사상을 통해 정당화했다. 이 사상은 수령
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북한 사전에서의 문학 규정
3. 북한문학의 발전과정
1) 제 1기 - 새 제도의 성립 ; 민주 건설기 (1945~1950)
2) 제 2기 - 시련의 경험 ; 조국해방전쟁기(1950~1953)
3) 제 3기 - 사회주의를 향하여 ; 전후복구와 사회주의 건설기(1953~1958)
4) 제 4기 - 천
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북한의 정책과 사상을 맹목적으로 수용하는 경향이 있다. 사회주의적 사상은 국가를 위해 헌신해야 하며, 개인보다는 집단을 위해 살아야 한다는 이데올로기를 정착시킨다. 또한, 북한 주민은 경제적 1. 북한주민의 가치관에 대하여
2.
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민족통일연구원, 1993).
사회과학출판사, ≪교육과 문학예술은 사람들의 혁명적 세계관을 세우는데 이바지 하여야 한다≫(1984).
엄호석, <사회주의적내용과 민족적형식을 옳게 결합시킬데 대한 김일성동지의 사상> ≪조선문학≫ 1970년 제7
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북한식의 독특한 집단주의적 전략이 발현됐다고 기술하고 있는데, 과연 이것을 다른 사회주의권에서 볼수 없는 북한만의 고유한 특성을 치부할 수 있는지도 의문이다.
-북한이 당시 확립한 수령체제의 영속성을 담보하기에는 김일성, 김정
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교인들로 하여금 사회주의적인 실천 운동에 적극적으로 참여하도록 유도하여 종교의 내적 모순을 스스로 깨닫게 한다.
(3) 남한으로부터 침습해오는 사상, 사회주의 건설에 반대하는 일부 종교인들에 대한 엄격한 제재와 투쟁
<북한에서
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사상문화 생활의 수령절대주의화
(1) 교육제도의 유일사상화
(2) 문화제도의 유일사상화
Ⅳ. 독재자로서의 김일성과 김정일
제2장. 북한에서 본 인권 유린 실태
Ⅰ. 경제생활에서의 인권유린
1. 북한 정권은 주민
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북한의 교육, 문화, 실태 일연구 : 소련의 대북한 문화정책을 중심으로 「북한실태(Ⅲ)」(\'97 신진연구자 북한 및 통일관련 논문집) 통일원. 1997
소련의 대한정책과 북한에서의 분단질서 형성 1945~1946. 「분단 50년과 통일시대의 과제」역사비평
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교사상』1999년 8월호
2. 김병로, “남북사회통합문제” p.219,『민족통일과 기독교』(서울:IVP,1994)
3. 이우영, “남북한 문화정책 비교 1:건국초기 남북한 문화정책”
4. 송도영, “북한 문화정책에서의 탈식민담론”
5. 권혁범, “반공주의 회로
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