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환경보호 건강증진 생명사회가 무엇인지를 인식시킬 수 있도록 지속적인 토론회를 전개하고, 현실적인 문제, 예를 들어 유전자 조작 농산물과 식품으로부터 근본적으로 해방되기 위해 전개해야 할 채식주의 운동도 '생명안전·윤리연대모임'
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환경윤리 비교 연구 : 환경문제에 관한 정책적 함의를 중심으로, 한국행정사학회
이병창(2009), 동서양 사상의 친화성, 인제대학교 인간환경미래연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 사상
1. 행위의 기준 및 절제의 원리
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과학연구, 22(2), 85-109.
김민정. (2004) 2002 년 프랑스 대선을 통해본 정당체제의 변화. 국제정치논총, 44(2),
211-236. ───. (2012) 프랑스 환경운동의 정치세력화와 정치적 성과. 유럽연구, 30(1),
127-160.
송태수. (2010) 해외 녹색정치의 현주소와 시사
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조판의 배경
1) 몽골의 침입
(1) 몽골의 1차 침입
(2) 강화천도와 몽골과의 전쟁
2) 역사적 배경
(1) 불교
(2) 최씨 무신정권
(3) 초조대장경의 소실
3. 팔만대장경 조판의 의미
(1) 역사적 의미
(2) 가치로서의 의미
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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환경문제를 푸는 대안일 수 있으리라는 점을 시사하고 있다. 이러한 의미에서 필자는 '환경교'의 출현까지도 긍정적으로 내다보고 있다.
사람, 종교, 과학
과학과 종교의 논의를 인간의 탄생에 관한 서술에서부터 시작한다. 고고인류학자들이
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현대과학은 그 발전과 풍요로움에 비해 인류에의 인식 성장을 뒷받침 해주지 못하였다. 그로 인해 인류는 전체를 보지 못했고, 더욱더 작게 생각하고 작은 세계를 찾아 갔다. 이에 따라 환경문제와 인간성 상실등의 문제 나타났으며, 사회역
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불교의 자비사상, 동아대학교 석당학술원, 1993
◇ 고배정, 불교 중도사상의 도덕교육적 의의, 한국교원대학교, 2009
◇ 신규탁, 법성종의 입장에서 바라본 정토사상, 한국정토학회, 2010
◇ 홍승표, 화엄사상의 탈현대적 함의, 새한철학회, 2007&nbs
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불교환경론’, 2001, 불교평론
◆ 고영섭, ‘연기와 자비의 생태학’, 2001, 연기사
◆ 김종욱, ‘불교생태철학’, 2004, 동국대학교출판부
◆ 김종욱, ‘불교에서 보는 철학 철학에서 보는 불교’, 2002, 불교시대사
◆ 안옥선, ‘불교윤리의 현대
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윤리학』, 서울: 철학과 현실사
김영진(1998), 「유전공학과 인간의 미래」, 『철학과 현실』(39호), pp. 83-100.
http://ilovedna.co.kr/life/cont_life_17.html
http://biozine.kribb.re.kr/study/kis2001-8-12.html
http://catholic2.paolo.net/~school/data/learnsex-life1.htm
http://kcems.peacenet.
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윤리적인 문제
2) 복제기술 자체의 불완전성
3) 특허 및 산업과 관련된 과학기술의 비민주성
Ⅳ. 인간복제의 쟁점과 각계의 대응
1. 인간복제의 몇 가지 고유한 쟁점들
1) 인간복제란무엇인가?
2) 인간복제의 목적과 이점
3) 국내외
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