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불교를 후원하였다. 종파의 종류도 크게 늘어나 천태종, 화엄종, 삼론종, 법상종, 정토종, 진언종, 선종 등의 불교종파가 이때 생겨났다. 불경의 번역으로 음운학도 발전하게 되었다. 그러나 당 후기에 중국의 국제적 위치가 약화되어 외래종
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전래되어 천문학 발달에 공헌하였다.
라마교(喇摩敎, Lamanism) : 라마교는 대승 불교와 티베트의 다신교적 토속 종교(본보교)가 혼합하여, 독특한 의식과 행사를 가지는 불교로 본디 6·7세기경부터 발전한 것이었는데 원대에 들어와 크게 유행
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불상신앙으로 연결지우고 있는 것이다.
참고문헌
강선영(2002), 무시선 중의 경험내용에 관한 질적 분석 : 마음일기 중심으로, 가톨릭대학교
김순임(1996), 원불교 선의 특성 : 무시선 연구 중심으로, 한국종교사학회
송천은(1974), 무시선 무처선,
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문화 전파
①삼국 - 아스카문화에 영향(백제 영향 지대)
②통신 - 하쿠호문화에 영향
③내용 - 고 : 금당벽화,종이,먹,멧돌전파(담징)
백 : 한자(왕인,아직기),백제가람,
불교(노리사치계)
신 : 조선술,축제술 전파 진한제국
고대국가
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발전
③ 공정한 소득재분배를 위한 진보적인 조세개혁
④ 내수 성장을 통한 저소득층의 고용창출
⑤ 사회안전망으로써 저소득층에 대한 복지강화
⑥ 양질의 일자리 창출을 통한 중산층 복원
3. 결론
Ⅱ.
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불상의 숫자가 10만점에 달한다.
그중에서도 봉선사의 비로자나불은 폭 35M, 전체높이 17.4M에 달하며 관습으로 인해 다른 불상들이 훼손되기도 하였으나 최근에 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.
운강 석굴은 지금의 중국 산시성에 위치
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발전에 기여할수 있는 사회인이 되고자하는 작은 소망이 있다. --목차--
서론 -경산시 문화재에 대하여 인식
본론 - 경산시 문화재 탐방
제1절 국가 지정문화재
제 2 절 도지정 문화재
제 3 절 기타 문화 유적
제 4 절 관광상품화 방안
결
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저소득층에 대한 복지강화
⑥ 양질의 일자리 창출
3. 결론
Ⅱ. 인상 깊게 다녀온 국내 또는 해외여행에 대한 소감(여행기)을 써 보시오.
1. 서론
2. 본론
1) 경주 최부잣집
2) 경주박물관
3) 불국사
3. 결론
Ⅲ. 참고문헌
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Ⅱ. 생명의 범주 Ⅳ. 생명륜리 설정의 합목적적 방향
1. 생명의 특징 1. 은륜리의 근거
2. 동∙서양의 관점 2. 은륜리의 전개
Ⅲ. 생명과학의 발달현황 Ⅴ. 맺음말
1. 게놈(genome)연구
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발전할 소지가 있는 율곡의 이기심성론을 비판하고 퇴계적인 성리설을 전개하게 된다. 그것이 화서나 노사에서는 퇴계학파의 한주와 거의 차이가 없는 극단적인 이존설로까지 이르게 된다.
이상에서 조선후기 유학의 변천을 간단하게 요약
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