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정의 고등학교 국사교과서는 다음과 같은 특징을 가진다고 할 수 있다.
첫째, 정치 영역에서 우리의 역사를 다루기 이전에 당시 세계에 대해 개괄적으로 다루고 있다는 점이다. 이는 ‘우리 민족의 역사를 바르게 이해하기 위해서는 우리 민
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불상(處處佛像) 사사불공(私事佛供)하라’는 원불교의 법신불 일원상 신앙과 가르침 등은 인간을 신과 거의 동격으로 보거나 또는 신보다 더 고귀하고 더 존엄한 존재임을 강조하였다. 이러한 인존정신이 발전하여 종교들은 이타정신을 강조
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불교 문화의 여명기인 아스카 시대를 대표하는 유산이며, 또 그 후의 긴 역사 속에서 맥들과 살아 나가 온 일본의 ‘불교 문화의 세이카’ 라고도 해야 할 보물이다.
슈미단 네 귀퉁이에 안치되어 본존 수호의 역할을 하는 목조 사천왕 입상(
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불상, 석불 등 백제의 것은온화한 아름다움이 특색
절터
미륵사지 (전북 익산시)
탑
미륵사지 석탑 (동양 최대의 것으로
목조탑의 형식을 모방한 석탑으로 유명)
정림사지 5층석탑 ( 우아, 세련되어 안정
감을 주며 삼국시대 석탑 중 가장 우수
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기둥머리 부분을 구조적으로 보강하면서 필요에 따라서는 출목을 두어 외목도리를 받치는 공포 본래의 기능까지 수용하는 형태로 발전한 것이다.
8장
지방사림의 대두와
사대부건축의 전개 8장 지방사림의 대두와 사대부건축의 전개
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불안이 크게 작용하였다. 그 점이 엄청난 사람들이 동학을 따른 이유이기도 하다. 일제 강점기에 일제는 1911년 6월 조선 불교계를 장악하기 위해 사찰령을 공포 하였는데, 사찰령은 30개의 본사를 정하여, 총 사찰을 분리 관할하게 하였으며,
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불상에서부터 큰 불상에 이르기까지 기계나 장비가 발전하지 않았던 시대였음에도 불구하고 이런 놀라운 작품을 만들 수 있었던 것은 우리 선조들이 대단한 재주를 가지고 있었다는 것과 이를 넘어서 얼마나 불교에 대한 신앙심이 깊었는가
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종류가 거의 없어서 아무거나 시키긴 했는데 생각보다 맛은 별로였다. 다음에 일본 여행을 다시 가게 된다면 일본 도시에서 유명한 라멘집에 가서 먹어보고 싶다.
그렇게 일본에서의 모든 일정을 마치고 다시 인천공항으로 돌아왔다. 집에와
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발전된 형식을 띠고 있어 충청북도 유형문화재 제13호로 지정되었다. 한편 절 옆 큰 바위 틈에는 절 이름과 관련있는 샘인 복천이 있다.
봉곡사-대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 산내 암자이다. 1606년(조선 선조 39) 벽암(碧巖) 각성(覺
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불,문수보살,40성중聖衆 , 16나한, 그리고 탱화, 금환金環, 검은 돌들이 실려 있었다.
사람들이 불상과 경전을 모실 곳에 대해 의논하는데 검은 돌이 갈라지며 그 안에서 검은 소 한 마리가 나왔다. 소는 순식간에 커다란 소로 변했다.
그날
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