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불교의 진리에 눈을 뜨고 티벳불교에 귀의하고 있는 실정이다. 이러한 현상은 유럽이 불교를 학문적으로 접근해 받아들여 지식불교로서 자리잡게 한 것에 비해, 미국의 불교바람은 수행중심으로 발전해 온 모습을 보인다. 그러나 미국 불교
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불교의 역사는 2500여년, 중국에 전래된 후로만 따져도 2000여년 이상이 되기 때문에 모든 내용을 정리하기란 힘들다. 하지만, 불교에서의 핵심개념인 업과 윤회사상, 소승불교에서 대승불교로의 발전, 그리고 교판시대(교종)로부터 선종시대(
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분야에 관해서는 탄압의 강도가 높았다. 그들이 민족종교로 인정받던 조선불교를 그냥 둘 리가 없었다. 조선총독부로부터 사찰령(寺刹令)이 내려진 뒤 모든 사찰에서는 불교의식 행사가 금지되었다. 이렇듯 난세를 맞이한 조선불교계에 백용
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즉 교성곡풍의 노래라고도 할 수 있으며, 악, 가, 무의 종합공연예술 형태로 연출된 특징을 갖춘 노래라는 점이 그 특징이다.
5. 창작찬불가
(1) 찬불가의 개념
창작찬불가는 불교음악의 한국적 전개과정에서 1920년대에 새롭게 창작된 불교음악
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불교 사상이 신라 사회의 고유 신앙과 불교 이상세계의 실현을 신라에서 이루고자 한 방편으로 화랑도(花郞徒)를 고안 설치한 것으로 생각해 볼 수 있다. 화랑도는 초기의 자생적인 작은 조직에서 체계를 갖추어 국가 조직으로 발전하면서,
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정의되며, 말기 환자와 그 가족을 대상으로 한다. 이러한 변화는「의료」「간호」「복지」의 분야와 연계하게 되었으며, 활동은 의사와 간호사, 사회복지사, 자원봉사자, 성직자, 영양관리사, 작업요법사 등으로 구성된 팀 Ⅰ. 불교와 터
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불세력간의 갈들 -> 흥륜사 창건에서 분쟁 발발 ㅡ> 이차돈의 순교 ㅡ> 법흥왕의 불교 공인으로 볼 수 있다.
불교의 공인과 왕권 강화의 주역인 이차돈과 법흥왕을 통하여 6세기의 신라사회의 급격한 사회의 변동과 발전을 알아보고,
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불인 毘盧자那(비로자나)는 ‘태양’이라는 뜻이다.
화엄경의 이러한 세계구조는 불교 전래 이전의 무교적 세계관과 비슷하다. 그 곳에서는 ‘하늘-임’이 최고지배신이 되고, 그 아래 무수히 다신교적 자연신이 등장하고 있기 때문이다. 불
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罰을 受함은 可也어니와 畜生還生은 無理”(기독신보, 申鉉彰 1934.8.1)라고 하면서 불교의 핵심교리를 비판하고 있다.
한편 불교의 교리는 너무 ‘高遠難行’하기 때문에 ‘히말라야산을 처다보는 격’(신학지남, 蔡弼近 1930.12권 3호)이라는
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불교에서 가장 중요하게 여기는 가르침 중 하나이다. 이는 단지 규칙이나 도덕적인 행위를 초월하여, 인간의 마음을 바꾸고 깨달음에 도달하게 하는 길잡이 역할을 한다. 팔정도를 1. 교재와 강의 5장을 공부하고 그리스도교의 특징을 서
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