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의민단 조직 무장항일투쟁
▷천도교 - 제2의 3.1운동 계획, 언론, 출판, 계몽 등 사회운동 전개
- 민족문화발달과 수호에 기여
▷대종교 - 본부 만주이동, 단군 숭배사상 전파, 무장투쟁주도
- 항일독립전쟁의 중추적 역할
▷불교 - 한용운 일본
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의 능력으로는 어쩔 수 없는 것이며, 그의 소망은 엄청난 시련 앞에서 보잘 것없이 무너져서 비극적인 결과에 도달한다. 이러한 이야기를 통해 드러나는 주제는 물론 불교적인 것이다.
한편, 이 전설의 주제를 간략히 정리하면 \'인생의 즐거
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의 사상적 기반이 되었다. 통일신라시대의 유학은 윤리·도덕 중심의 원시유학과, 훈고학·경학과 사장 중심의 한·당유학이 합쳐진 유학이었으며 불교·도교와 대립적이지도 않았다. 또한 최치원의 예에서 볼 수 있듯이 이 시기 상당수의 학
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시대에는 왕과 제관이 직접 찾아가 하늘에 제사를 지냈고, 조선시대까지도 이 제사 의식은 계속 되었다.
Ⅷ. 강화도와 강화도천도
고려의 대몽항쟁에서 중요한 부분을 차지하는 강화 천도는 1232년 최우에 의해 많은 반대에도 불구하고 결행되
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의 제사에 참가할 수 없다. 전통적인 가족의 경우 여성은 남편뿐만 아니라 시어머니의 소유물이기도 하다. 남편과 함께 시어머니도 며느리를 마음대로 꾸짖고 때릴 수 있었다.
중국에서 여성의 위치는 유교와 도교 그리고 불교의 영향을 받
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의 관계에서 그 해답을 얻을 수 있다는 것이다.
6. 종교학 내의 경쟁적 흐름들( Hans G. Kippenberg )
6-1. 문화비판이론으로서의 종교현상학과 종교사회학
▷ Kippenberg의 질문 : \"현 상존 하는 다양한 종교연구의 차이는 어디에 기인하는가?\"
초기
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의 사리를 모신 곳이다.
(사진 : 기원적 2세기경에 세워진 인도산치 제1탑, 이의 소형화가 한국석탑의 상륜부에 적용되었다.)
1. 목탑 : 나무로 만들었다. 처음 인도에서 시작될 때에는 둥근 반달 모양이었는데 중국에 전래되면서 기와집 모양
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의 행사에 비추어 말하자면 추석과도 비슷하다고 볼 수 있다. 원래는 ‘₂우라본’ 이라는 이름의 불교행사였으나, 이것이 일본 고유의 신토와 결합되어 현재와 같은 모습으로 변화하였다고 한다. 보통 오봉 이틀 전인 13일에 연기를 피워 조
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연기를 보여준다기보다는 관객에게 아름다운 미모를 보여주는 데에 중점이 있었다. 에도시대의 제 3대 장군인 도쿠가와이에미쓰는 가부키를 하는 미소년들을 매우 좋아했는데, 병이 들면 소년 가부키를 자기 곁에 불러 들이기도 했다. 그러
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사상과 친숙하게 되었다. 귀국 후 벵골어로 작품을 발표하는 동시에 스스로 작품의 대부분을 영역하였고, 산문·희곡·평론 등에도 문재를 발휘하여 인도의 각성을 촉구하였다.
초기 작품은 유미적(唯美的)이었으나, 1891년 아버지의 명령으
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