|
의학사, 1993
◇ 이명복, 이명복의 체질진단 건강법, 국일미디어 1997
◇ 이철호, 체질대로 살면 생활이 즐겁다 2권, 기린원, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 이제마 사상의학(사상체질의학)의 개념
Ⅲ. 이제마 사상의학(사상체질의학)의 특성
Ⅳ. 이제
|
|
|
사상체질과 리더십』, 들녘, 2003 Ⅰ. 머리말
1. ‘참여’에서 ‘생활’로!
2. 윤리공동체로서의 생활세계를 향유하는 인간-몸
Ⅱ. 몸말
1. 이제마의 고뇌와 사상철학의 구성 배경
2. 이제마 ‘사상’ 철학의 기본 개념과 몸
|
|
|
의학이 황제내경에 바탕을 둔 중국에서 전래된 방법 으로 응용되어 왔던 까닭에 이 분야에 관심있는 몇 몇 학자에 의하여 부분적으로 임상에 응용되어 왔다. 1.사상의학?!
2.태음인
3.소음인
4.태양인
5.소양인
6.사상의학에는 5가
|
|
|
사상체질, 숙명여자대학교 출판국
송일병(1993), 알귀쉬운 사상의학
송일병·김경호(1996), 만화로 보는 사상의학
신재용(2002), 태양인 이제마의 사상체질, 학원사
이수완, 운명을 바꾸는 사상의학, 차림출판사
이동웅(1998), 누구나 할 수 있는 체
|
|
|
의학,체질 만성병의학)을 연구임상실험하여 쓰신, 현존하는 최고의 동양의학+체질이론 책입니다.
이 책이 바로 100년 전의 부족한 이론인, 동무 이제마의 사상체질의 진단의 문제와 한계를 뛰어넘은 이론(생일(사주,천명)-사상체질 만성병의학
|
|
|
(1) 내분비선 (endocrine gland)
(2) 자율신경계통
2) 환경적요인
(1) 가정환경
(2) 학교환경
(3) 사회 문화적 환경
4. 성격과 적응
1) 적응의 의미
2) 부적응의 의미
(1) 욕구불만
(2) 갈등
(3) 적응기제
3) 적응지도
5. 나의 체질과 성격
|
|
|
의학을 다른 나라의 의학과 다른 독창적인 체계로 이루는 초석이 되었다. 1. 저자의 생애 -이제마의 생애
2.문헌의 성립과 내용
2.1 東醫壽世保元의 성립과 철학적 의미
2.2 東醫壽世保元의 내용
3. 연구결과 및 가치
4.참고
4.1 사상
|
|
|
사상의학, 1993
◈ 신재용, 태양인 이제마의 사상체질, 학원사, 2002
◈ 설영상, 사상체질 바르게 압시다, 태웅출판사, 2002
◈ 유성훈, 체질을 알면 사람이 보인다, 고려원미디어, 1996
◈ 이창일, 사상의학, 몸의 철학 마음의 건강 , 책세상
◈ 이의
|
|
|
사상의학(사상체질의학)의 한계
이제마는 질병의 발생과 치유 더구나 민초들의 아리고 쓰리는 병고를 보면서 그들에게 가장 부담이 적은 치료법을 찾는 과정에서 사상의학을 제시하게 되었다. 그러나 이러한 제안은 인간의 변화무상한 특성
|
|
|
맥주, 보리밥, 돼지고기, 오징어, 밀가루 음식(특히 라면)이 좋지 않다.
Ⅵ. 이제마 사상의학(사상체질의학)의 구성적 견해
사상의학은 사람의 특성을 음과 양으로 나누고, 음과 양의 과소를 ‘태’와 ‘소’로 구분하고 있다. 그런데 이들을
|
|
메뉴펼치기
