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과학』이 문화정치학을 구성하기 위한 방법론적 논의가 치밀하게 봉합되지 못하고 있다는 것이다. 이는 『문화과학』이 가장 중요한 성과라고 할 수 있는 ‘문화사회론’이 극명하게 보여주고 있다. 맑스주의를 비롯한 진보적 이론들의 다
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비판
2) 역사학과 사회과학의 만남
① '아날'학파 --- 인류학․구조주의와 역사학
② 사회학과 역사학
③ 영국 ---- 맑스주의와 역사학
3) 포스트모던 이론과 역사학
① 포스트모던 역사학의 문제제기
② 문학과 문화
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, 그것에 기대서 새로운 작업을 시작할 필요도 없다는 식의 정성진의 단언은, 그의 표현을 빌리자면, 오히려 또 다른 \'진보의 정상과학화\'이다. 1. 들어가며
2. 문제설정의 한계
3. 각론적 비판의 한계
4. 세계체제 분석의 함축성
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사회비판적 세계관으로서의 종교적 실천을 위한 이론적 지침이어야 한다. Ⅰ.문제의 설정
Ⅱ. `과학-윤리-종교` 의 역설적인 문제상황
Ⅱ.1. 과학과 윤리
Ⅱ.2. 과학과 종교
Ⅱ.3. 종교와 윤리
Ⅲ. 생태계 위기를 넘어서 종교와 윤리의
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맑스주의이론의 성격변화와 한국 사회과학, 창작과 비평 1993년 겨울, PP. 315～319. 문화과학은 그 대표 사례가 될 것이다. 이러한 이데올로기 중심의 문화분석에 대한 비판은 김현경, 또 하나의 문화상품: 대중문화논의의 반성을 위하여, 학회평
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맑스주의 -비판주의 철학-
1) 게오르그 루카치
2) 하버트 마르쿠제
3) 위르겐 하버마스
10. 구조주의
1) 베르디난드 드 소쉬르
2) 클로드 레비 스트로스
11. 포스트모더니즘
1) 미쉘푸코(Michel Foucault 1926-1984)
2) 리차드 멕케이 로티 -포스트
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비판적 검토
3. 이론적 자원
1) 인권에 대한 정의
(1) 자유주의적 인권개념
(2) 사회주의적 인권개념
(3) 다원주의적 인권개념
2) 인권보장의 주체
(1) 법적 국가
(2) 비정부기구(NGOs)
3) 이
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비판은, 구광숙·채만수, \"현대자본주의하 농업문제의 몇 가지 쟁점에 대하여\" [『경제사회연구』 제2권 제1호, 1995. 1] 참조).
9. 자본주의적 생산이 지배하는 사회에서의 소농 몰락의 필연성을 인정하는 위에서만 농업·농민문제에 대한 전망
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이론과도 결합된다고 본다. 1. 정치문화
2. 정치사회화
3. 정치문화와 정치사회화의 관계
4. 비교정치학
5. 비교정치학계의 주류와 비주류
6. 다원주의적 시각(주류이론)
7. 맑스주의적 시각(비주류이론)
8. 토대
9. 상부구조
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맑스주의 문화론
2. 프랑크푸르트 학파의 문화이론
3. 발터 벤야민의 ‘기술복제시대의 예술’
Ⅵ. 한국 대중문화의 성립과 성장
1. 일제시대의 대중문화
2. 해방 후에서 1950년대의 대중문화
3. 60년대의 대중문화
Ⅶ. 70년대의 대중
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