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신분이라고 주장하고 있다. 고려 말 부병제의 재건 논의를 거쳐 조선 전기의 병제도 역시 부병제 또는 국민개병제로 지칭되었다.
참고자료; 중국사1/윤내현/민음사/1991
중국중세사/미야자키 이치다사/세론서원/1996
두산세계대백과사전
네이
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고려 후기부터 조선 전기에 걸쳐 새로운 문학 담당층으로 등장한 신흥사대부들이 주로 창작하고 향유했던 시가이다.
경기체가의 형식상의 특징은 ① 연장체 시가이다. ② 전대절과 후소절로 되어 있다.
③ 제1∼3행은 3보격, 제4∼6행은 4보격
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귀족이나 성직자에서 일반대중에게로 그 수요층이 확산되었다. 이러한 원인들로 인해서 우리나라의 인쇄기술이 쇠퇴하게 되었고, 조선말기에는 역으로 서양의 인쇄술을 받아들이기에 이르렀다.
최근에 와서는 \'무구정광대다라니경\'이 최
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대체하려는 움직임을 보였다. 그 대표적 인물이 정도전이며 그는 불씨잡변에서 배불론을 전개한다. 1. 한국의 불교
2. 삼국의 불교전래
3. 신라의 불교
1)원효
2)義湘
4. 고려불교
1)의천
2)지눌(知訥; 1158-1210)
5. 불교에서
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3대 제왕을 섬기고 太武帝의 절대 신임을 얻어 화북 통일의 대업을 성취, 그러나 최호는 북위 선조의 사적을 직필하여 인척까지 주살됨.
- 제권의 절대성을 과시하고 대소의 문벌귀족을 제권 아래 통제함. 1. 중세의 개요.
(1) 삼국시대
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경인문화사
-高麗史의 諸問題 邊太燮 지음 1986 삼영사
-高麗時代史 朴龍雲 지음 1991 일지사 1. 序 論
2. 本 論
①고려 시대를 귀족제 사회라고 할 수 있는 근거
②고려 시대를 관료제 사회라고 할 수 있는 근거
3. 結 論
4. 參 考 文 獻
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삼국의 문화, 탐구당문화사, 1998
김종수 / 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 5, 솔, 2002
남경태(사회학자) / 사랑해요 삼국시대(앗 우리 것이 좋은거야 60), 김영사, 1999
대한건축학회 / 한국건축사, 기문당
주남철 / 한국건축사, 고려대학교출판
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다스리고 절제할 수 있어야 한다고 하였다. 1. 유교에 대한 이해
2. 한국 유교 사상 개관 (삼국시대~고려 말)
3. 삼국시대 유교 사상
4. 고려 시대의 유학 사상
5. 참고문헌
※ 참고자료 <천인심성합일지도(天人心性合一之圖)>
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대왕 신종 (비천상, 은은한 종소리) 감은사지 3층 석탑에서 나온 사리 장치
6) 향가의 발달
: 삼국시대부터 통일신라 때까지 널리 유행
① 귀족으로부터 평민에 이르기까지 유행
② 유명한 향가 : 도솔가.제망매가 등
③ 현존 향가 : 삼국유사→1
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대부가로부터 위진귀족이 형성된 것은 자연스런 결과이다.
이런 향론 구조를 제도화한 것이 구품관인법이었다. 서진시대 주대중정제의 설치로 본연의 구조원칙을 잃고 귀족의 세습화 현상을 조장시켰고, 결과적으로 제도적인 귀족제가 성립
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