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대다수 논문들이 한국의 정치적 현실과 거리가 먼 서구사회 자체의 필요로 인해 생산된 서구의 이론을 ○서구중심주의의 개념
○서구중심주의의 연원과 세계사적 전개과정
○서구중심주의를 극복하기 위한 시도와 대안들
○결론
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전통
(2) 불교와 통치이념
(3) 신분사회의 전통
3. 정치적 상황과 왕의 리더십
(1) 입헌혁명으로 인한 왕의 지위
(2) 싸릿 집권 후의 왕의 지위
(3) 왕의 개인적인 활동과 왕의 지위
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전통에 의하면 모든 사람은 죽으면 먼저 게힌놈에 들어가며 악인의 경우 그 악한 정도에 따라 최소 일 년 이상 그곳에서 고통을 받는다고 한다. 후대에 자기의 부모가 악인이 아니기를 바라는 마음에서 십일 개월로 그 기간을 줄였다.
⑫ 비
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상세하게 묘사함. 수 대에 수양제는 백희 훈련학교를 설립하여 백희의 발전을 촉진 시킴. -> 수 왕조에 의해 재통일 된 후 중국 오락은 토착적인 전통과, 인도와 중앙아시아에서 수입된 요소들이 혼합됨.
- 설화(설서, 설창) -
희곡에 있어서
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장례식 혹은 결혼식, 아이가 태어날 때 등등 일상생활과 긴밀하게 연관된 일을 수행할 때 하는 것으로, 이는 철저하게 ‘문자’나 ‘기록’이 아닌 ‘말’이나 ‘기억’에 의존하는 연희 혹은 공연 양식으로서 인류 보편의 문화 양식이다. 이
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전통 신학은 중간 상태의 개념을 근거로 영혼 불멸과 육체의 부활을 조화시키려 했다. 그러나 중간 상태에 관한 교리는 매우 중요하면서도 문제가 많은 주제다. 20세기 들어 중간 상태의 교리를 둘러싸고 많은 신학적 논쟁이 일어났다. 정통주
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전통적 논변
- 결과주의 논변
▷ 찬성 입장
- 자유주의 논변
- 이타주의 논변
- 공리주의 논변
▷ 찬반 논쟁에 대한 종합적인 정리
■ 안락사의 사례 ........................................................22
▷ 캐런 안 퀸
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상성, 정신질병, 상호작용적인 것과 같은 개념을 사용하지 않음
- 시도해 온 해결 방안에 초점을 둠
- 전통적인 것은 처음에 실패하면 노력하고, 또 노력하고, 다시 또 노력하도록 함
- 요약 : 내담자의 문제해결능력을 인정하고 중요시함
문제
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상으로 연구한 하비 콕스의 저서 『그리스도교와 위기』,‘통일교도의 실제적 위협’에서 통일교의 세계관이 지닌 신학적 도전을 세 가지로 지적하였는데 ① 전통적 그리스도교를 초월, 다양한 세계 종교와 일치를 시도하며 ② 과학과 종교
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전통과 사상에 커다란 자리를 차지하고 있어서 생활에 너무나 깊숙하게 관계되어 있는 것이다.
그런데 붉은 색을 섬뜩하게 여기는 사람들이 많은 우리 나라에서도 붉은 색을 선호하는 면을 찾아볼 수 있다.
바로 ‘팥죽’이다. 팥죽은 동지
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