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전통에 따라 열렸던 임금과 왕비의 결혼, 세자 책봉, 임금의 행차, 장례식 등의 행사가 상세하게 기록되어 있다. 국가 차원에서 펼쳤던 궁궐과 도시건축에 관한 내용도 포함되어 있다.
조선 왕조 의궤를 보면 우리 선조들이 시각 자료를 매우
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상에 드러누우면서도 집필을 쉬지 않았던 노신은 1936년 10월, 55세의 일기로 삶을 마감했다. 당시 1만여 명의 군중들이 그의 장례식에 참석했으며, 항일 통일전선 조직문제를 두고 격렬한 논쟁을 벌였던 문인들은 그의 죽음을 애도하며 문단을
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상은 아닌 듯싶다. 특히 남자아이의 경우가 대부분인데 이것은 전통적인 남성우월주의 또는 성차별적 의미도 포함된다. ‘방송 심에 관한 규정’에 따르면 내용전개상 불가피한 경우를 제외하고는 ‘유아를 포함한 남녀 성기 및 음모의 노출
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상 설까지 나돌았다. 이건희는 “사무실이 세 곡에 있다”면서 “사는 곳(2개소)에서 전화로 전세계 주요 지점이 곧바로 연결되고, 팩시밀리, 복사기 등이 있어 집무에 아무 불편이 없다. 사는 것이 제2 제3의 사무실”이라고 항변했다. 이에
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상대자와 혼인자금에 대한 교섭을 갖는 등 여성의 지위가 낮다. 하지만 이러한 것은 표면상의 원칙이고 실제 교섭을 하는 실질적 권한은 아내에게 있는 경우가 많다. 결혼식이나 장례식은 예로부터 내려오는 이집트풍습에 따르므로 이슬람적
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상으로 변장하여
머리띠, 독을 바른 빗, 독이 든 사과를 써서 결국 공주를 죽이고 맙니다. 난쟁이들은 죽은 백설 공주를 유리관 속에 넣어 장례식을 하게 됩니다. 그 때, 길을 지나가던 이웃 나라의 왕자는
유리관 속에 누워 있는 공주의 아름
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전통에서 타종교에 대한 관용의 정신을 길러 왔다고 할 수 있다. 세계 각 국의 역사에서 보편적으로 볼 수 있는 종교전쟁이 일본의 역사상에서는 거의 찾아볼 수 없는 것도 이 종교의 관용에 기초를 둔 것은 아닐까 한다.
III. 마치면서
이 연
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상적 견해’
15. 막다른 골목
16. 처녀들의 신전
17. 마리아의 장례식
18. 그리스도의 아버지
19. 최후의 심판일
20. 「맨더빌의 기사」
21. 피그미와 식인종
22. 자연의 하느님
23. 세 개의 반지
24. 기록문화와 구전문화
25. 혼돈
26. 대화
27.
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상가였다. 케인즈는 시장경제질서의 안정을 위해 많은 사람들이 자신의 혁신적인 사고에 동참할 것을 호소했다. 케인즈의 장례식에서 읽혀진 자신의 다음과 같은 글은 새로운 아이디어가 많은 이들에게 받아들여져 개혁과 발전을 위한 디딤
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상에 드러누우면서도 집필을 쉬지 않았던 노신은 1936년 10월, 55세의 일기로 삶을 마감했다. 당시 1만여 명의 군중들이 그의 장례식에 참석했으며, 항일 통일전선 조직문제를 두고 격렬한 논쟁을 벌였던 문인들의 그의 죽음을 애도하며 문단을
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