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한국시가연구, 고려원, 1986
전병욱, 한국고전시가작품론 1, 집문당, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 원문 해독 및 어석 연구
Ⅲ. 否定에 否定을 통한 肯定의 美學
Ⅳ. <정석가>의 민요적 성향과 송도가로서의 전이 양상
1. 민요적 성향
2.
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한국민요는 지역별, 계층별로 다양하게 분포되어 있으며, 대표적인 예로 경기민요, 제주민요, 강원도민요, 남도민요, 경상도민요 등이 있다. 각 민요는 음조와 가사, 리듬, 사연이 달라서 민족 고유의 정서를 담아내고 있는데, 예를 들어 남도
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민요의 실상
3.1.1. 경기도의 논매는 소리
3.1.2. 전라북도의 모심는 소리
3.2. 지방별 수용 양상
4. 춘향전에 삽입된 상사 소리의 기능
4.1. 텍스트 내에서의 기능
4.1.1. 행복한 결말의 암시
4.1.2. 작품내적 현실의 반영
4.2.
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민요를 부르며 자유롭게 자아를 드러내거나 노래와 장단이 어제와 오늘이 변형되고 달라져도 개의치 않던 것을 공감하게 하는 것이 좋을 것 같다.
그러한 교육시간의 최종적인 결과는 시대를 달리한 전통적인 한국민요 안에서 그들 자신 또
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한국민요의 관용적 표현은 대체로 후렴, 지명, 수식어, 사물의 묘사숫자, 인물 묘사 등으로 분류할 수 있는데 그 중에도 가장 대표적인 것이 후렴이다.」는 말을 하고 있다.
) 조동화, 「한국민요의 사적연구」, 일조각, 1981. p. 64.
우리 민요에
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, 앵두나무, 살구나무 등이 그러하다. 이들 수종은 인가 주변에서 쉽게 접할 수 있는 수종일 뿐만 아니라 과일이나 열매를 식용이나 기호식으로 이용할 수 있는 수종들이라서 누구에게나 친근한 수종이라고 할 수 있다. 특히 매란국죽에 속하
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민요를 문화자원으로서 주목하게 된다.
VI. 참고문헌
[1] 강등학, "한국 민요의 사적 전개 양상", (구비문학연구 제5집, 1997)
[2] 한국역사민속학회, 『민요와 민중의 삶』 (서울: 우석출판사, 1994)
[3] 편집국, 『우리민요 -우리나라 각 지방의 전통
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한국교원대학교 석사학위논문, 1993
임동권, 한국민요집, 서울:집문당, 1961-1981
윤양석, 음악과 교육, 서울:한국능력개발원, 1975
정성자, 어린이 국악교육의 실제, 서울:창지사, 1995
장사훈, 국악 총론, 서울:세광음악출판사, 1988
한국 음악학 연구
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민요의 시학과 정치학, 한국민속학 30, 한국민속학회
김상규(2001), 도랑치고 경제잡는다-속담으로 배우는 경제학, 오늘의 책
김종호(1996), 사회과 교육에서 경제교육의 변천에 관한 연구, 한국초등교육 제8권 1호, 서울교육대학교 초등교육연
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한국국악학회, 2002
서영숙 / 서사민요의 장르와 문학적 특징, 한국민요학회, 2008
유영경 / 서사문학을 활용한 독서 치료 연구, 영남대학교, 2005
장성규 / 1930년대 후반기 소설의 고전 서사 양식 수용 연구, 국제어문학회, 2011
주상영 / 쓰기와 말
서사 이야기치료, 독서치료 독서, [서사, 독서치료, 이야기치료, 독서, 서사민요]서사와 독서치료, 서사와 이야기치료, 서사와 독서, 서사와,
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