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황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말
2. 본문에 대한 이해
1) 성경본문 직역
2) 개요
3) 단어 및 문장이해
4) 본문의 구조분석 및 내용
3. 전.후 문맥을 통해 살펴 본 본문 이면의 세계
4. 나가는 말
* 참고문헌
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, p 26.
와 성경 및 신앙서적의 부족 문제를 지적하고 있다. 특히 그는 중국의 가정교회에 이단이 쉽게 침투 및 발생하는 원인이 체계적인 신학교육을 받은 사역자나 말씀의 잘 훈련된 일꾼이 거의 없기 때문이며, 체계적인 교회 관리나
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성경을 어떻게 읽을 것인가』, 개정3판 (성서유니온 선교회, 2008)
목회와 신학 편집부,『학개 스가랴 말라기 어떻게 설교할 것인가』, (두란노아카데미,1990)
Meyers C. L. and Meyers E. M. 『Haggai, Zechariah 1-8: A New Translation with Introduction and Commentary』(Dou
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설교의 대상이 달라졌다는 것이다. 그렇기 때문에 설교자는 회중이 당하고 있는 현실의 아픔과 고통을 위로하고 용기를 줄 수 있는 설교를 해야 한다.
하나님의 말씀은 영원하고 변함이 없지만, 그 하나님의 말씀과 만나는 인간은 시시때때
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바울과 에베소교인들의 사역의 풍성한 결실을 얻고 광범위한 복음 확산을 가져왔다는 것은 데메드리오조차도 인정할 수밖에 없었다.
사도행전 20장에서 누가는 에베소교회 장로들에게 행한 바울의 고별사를 기록하면서, 에베소 교회는 분
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말씀들은 병의 원인을 마귀와 귀신에 의해서 발병됨을 증거 하는 말씀들이다. 귀신으로 인해서 질병에 걸린 사람들을 예수님 앞에 나와 귀신을 물리칠 때 깨끗이 회복되었다.
병의 원인이 사단의 역사라고 증명할 수 있는 것은 사도 바울의
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바울이전의 선교
2. 제 2장 바울과 선교
3. 제3장 바울의 선교원리
4. 제4장 바울의 선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9.
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3) 오리게네스............................................. 18
4) 아리우스 논쟁과 니케아 공의회........................... 19
5) 아타나시우스의 성령이해...................................... 21
3. 삼위일체에 있어서 성령의 이해........................ 21
4. 성
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사도행전에 나타난 교회성장을 통해서 그 성경적 근거를 다시금 밝힌바 “부활의 역사적 사건”, “성령과 선교”, “초대교회의 선교”순으로 살펴봄으로서 하나님의 역사인 교회성장은 하나님이 친히 하시는 것으로 오늘도 모든 족속에게
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성경적 설교를 통하여 성도의 신앙생활을 바르게 이끌어주어야 한다. 한국 교회를 이끌어가는 목회자는 자기의 특수한 영적체험이나 예화 등을 사용한 설교를 자제하고 성경을 바탕으로 한 말씀을 전해야 한다. 이러한 말씀을 통하여 성경적
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