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견해
2. 2년 연속 땅의 휴경의 농경적 비현실성
3. 희년이 49년째에 선포되었다는 견해
Ⅴ. 희년의 토지무르기
1. 야웨의 소유로서의 토지
2. 토지를 되돌려 사는 것
Ⅵ. 희년의 노예해방
Ⅶ. 희년의 가옥환원
Ⅷ. 결론
참고문헌
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토지사상
① 토지사유제의 부정의성
② 토지사유제의 해악
③ 생산요소간 소득의 분배
④ 대안으로서의 공유제
⑤ 공유제의 실천방안으로서의 토지단일세
⑥ 쟁점들
3. 헨리 조지(Henry George) 사상의 현대적 의미
① 토지는 인류 모두의
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법
2. 성령의 열매로서의 그리스도의 법
Ⅴ. 구약신학의 내용
1. 언약의 의미
2. 언약의 내용
3. 메시야 예언
Ⅵ. 구약안식일법의 신약적 완성
1. 안식년과 재물의 상대화
2. 빚탕감과 나누어 줌
3. 구약의 토지반환과 신약의 토지소
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현대적 공동체 적용
Ⅲ . 신앙 공동체 사상의 문제
제 1 장. 구약의 희년 사상과 한계
제 2 장. 후터 형제단의 공동체 사상과 한계
제 3 장. 헨리의 토지 사상과 한계
Ⅳ . 헨리 죠지 사상의 실현을 위한 대안 제시
제 1 장. 희
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성경(성서)의 지질학
Ⅲ. 성경(성서)의 토지법
1. 성경의 토지법의 근본원칙 : 토지신유(土地神有)
2. 평균지권(平均地權)
1) 토지공유(土地公有)
2) 지대공유(地代公有)
3. 십일조와 평균지권
4) 지대조세제는 현대판 십일조 : 제1의 십일
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법과 범위
Ⅱ. 몸 글
1. 토지제도를 중심으로 한 성서의 경제 윤리
1) 성경적 경제 윤리
(1) 구 약
(2) 신 약
2) 희년에 나타난 토지제도
(1) 본문주석
(2) 이스라엘의 토지법사(史)
2. 한국의
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법은 언제나 통한다. 그것은 성경의 토지제도를 따른 홍콩의 사례를 보면 된다. 이러한 결과들로 성경적 원리가 변함없이 실제적으로 유용하다는 사실을 알 수 있다. 하나님은 신불신간에 상관없이 일반적 은혜를 베풀어 주신다. 하나님은 중
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법을 떠났던 죄를 자백하고 다시 그리로 돌아가야 한다는 것이다. 그리하면 “(하나님께서: 인용자) 네 손으로 하는 모든 일과 네 몸의 소생과 네 육축의 새끼와 네 토지 소산을 많게 하시고 네게 복을 주시되 곧 여호와께서 네 열조를 기뻐하
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법현실과 관련 속에서는 우선 법률들(Leges)이 그의 고유한 표현능력을 가져야만 한다.주139)
주138) UB der Reichsabtei Hersfeld, bearb. v. Weirich, I, 1936, Nr.21(802) ; Vgl. O. Dobenecker, Regesta Thuringiae I, 1895, Nr.73
주139) 〈역자후기〉 가능한 한 직역을 하고자 노
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법현실과 관련 속에서는 우선 법률들(Leges)이 그의 고유한 표현능력을 가져야만 한다.주139)
주138) UB der Reichsabtei Hersfeld, bearb. v. Weirich, I, 1936, Nr.21(802) ; Vgl. O. Dobenecker, Regesta Thuringiae I, 1895, Nr.73
주139) 〈역자후기〉 가능한 한 직역을 하고자 노
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