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세계 >
황금아이들- 식물과 인간의 운명 공동체
[두 형제] - 무생물[칼]과 운명 공유
3.교감마법
4. 말마법
5.음악마법
< 동화의 세계 12 / 11/ 08 목 >
*경이로움
(1) 인간중심적 세계관
(2)경이로움의 유발자: 현실세계 속에 있음.
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고구려고분벽화, 서문당
나희라(2005) - 무덤과 무덤벽화를 통해 본 고구려인의 생사관, 고분벽화로 본 고구려 문화
박진욱(1997) - 고구려벽화무덤의 유형변천과 편년에 관한 연구, 고구려고분벽화, 학연문화사
전호태(1999) - 고분벽화로 본 고구
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, 예문서원, 1998.
K.S.케네쓰 첸, 박해당 역, 『중국불교 상』, 민족사, 1991.
K.S.케네쓰 첸, 장은화역, 『중국인의 삶과 불교의 변용』, 씨아이알, 2012. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 불교의 탄생과 발전
Ⅲ. 중국에서 불교의 변용
Ⅳ. 나가며
참고문헌
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서론
- 문명의 충돌과 동아시아 국제관계 이해의 중요성-
Ⅱ. 본론
- 중국 외교의 이해를 위한 기초(基礎)-
① 중국인의 세계관(世界觀)
② 중국의 대외인식과 현대(現代) 외교사(外交史)
③ 새로운 세기의 중국 외교
Ⅲ. 결론
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중국사,파주,서해문집,2004.
이근명,《中國歷史 (上)》,서울,신서원,1997.
이춘식,《중국 고대의 역사와 문화》,서울,신서원,2007.
오부윤,《중국역사의 이해-상고~중세-》,서울,에듀컨텐츠휴피아,2011.
중국사학회, 강영매(역),《중국역사 박물관》
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기독교 세계관 강의안, 백석대학교, 2006 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 성경의 토지법
1. 성경의 토지법의 근본원칙 - 토지신유(土地神有)
2. 평균지권(平均地權)
1) 토지공유(土地公有)
2) 지대공유(地代公有)
3. 십일조와 평균지권
4. 지대조세제는 현대
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, 조하나 지음. 출판문화원. 2021
김정준, (2017). 기독교교육정보, 기독교 세계관에 기초한 누리과정 ‘바른 식생활’ 내용 분석과 조망, 54, pp.91~118.
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002271652
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추진기구
Ⅲ. 동북공정의 추진배경
Ⅱ. 본론
Ⅳ. 동북공정의 목적
Ⅴ. 동북공정의 쟁점사항
Ⅵ. 동북공정의 중국학계 시각
Ⅶ. 고구려사에 대한 한·중 시각
Ⅲ. 결론
Ⅷ. 동북공정에 대한 대처현황
Ⅸ. 결론
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신화
3) 몽골 건국 신화
4) 중국 건국 신화
5) 일본 건국 신화
(2) 역사와 신화의 관계
1) 건국 신화의 주인공
2) 건국 신화의 문자화(기록)
① 우리나라 건국 신화의 문자화(기록)의 시기
② 주변국가 건국 신화의 문자화(기록)의 시기
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고구려의 기원과 관련된 5부는? 고구려족과 고구려인은 어떻게 다른가?
-고구려의 기원과 관련된 5부: 고구려의 건국 설화는 주몽설화이다. 주몽설화를 통해 고구려의 기원을 알 수 있다. 주몽설화는 부여의 동명설화에 바탕을 두고, 4세기 후
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