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기왕의 논의에서 가장 비중을 들어 다루고 있는데 가운데 상세한 것을 다음과 같이 예시하고 있다. 송정숙, 「한국 고전시가의 여음 연구」, 『국어국문학연구』6, 원광대, 1980, p.139~p.150 요약.
내용상 분류
- 감탄여음 : 어야어야, 아으, 어긔
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한 민요가 되었고 위만조선 말기(기원전 2세기 후반)에 접어들면서 음악적으로 세련된 기악 음곡으로 상승되었으리라고 보았다. 전관수 (일민최철교수화갑기념논문간행위원회), 『한국고전시가사』, (서울 : 집문당, 1997), pp.221-222
☞ 이 부분
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한국고전시가론, 신구문화사, 1982
조동일, 한국문화통사, 지식산업사, 1994
한국역사연구회, 문답으로 엮은 한국고대사 산책, 역사비평사, 1994
한국 고대사, 국사편찬위원회
Moses I. Finley, 송문현, 고대 노예제도와 모던 이데올로기 Ⅰ. 고대
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한국어문학회편, 고려시대의 언어의 문학), 형설출판사, 1982
이승철, 청산별곡 소재의 사회배경적 연구, 관동대학교 대학원, 1996
조동일, 한국문학통사2, 지식산업사, 1994 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 원 문
2. 연대사
①제 1 기 :
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독락당
6) 영남가
7) 노계가
Ⅳ. <누항사>의 내용 고찰
Ⅴ. 형식과 표현양상에 나타난 노계 가사의 후기가사적 요소
1. 형식
2. 표현양상
1) 사실적 표현
2) 해학적 표현
Ⅵ. 노계가사의 관념적 한계
Ⅶ. 결론
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한국고전시가의 내면 미학』 - / 신구문화사 / 2001년
3. 『 향가여요의 정서와 변용』 - / 태학사 / 2001년
4. 『 향가의 해석학적 연구 (문예학 신서 27)』- 김진국 / 예림기획 / 2003년
5. 『옛사람 옛노래 향가와 속요』 - 박노준 / 태학사 / 2003년
6.
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(황패강, 박노준, 박기중 공편), 이우출판사.
김인택(1997), 「정과정곡 노랫말 풀이에 대한 회고와 전망」,『우리말 연구 제 7집』, 우리말학회.
조동일(1994), 『한국문학통사 1』, 지식산업사.
황병익(2006), 『고전시가 다시읽기』, 새문사.
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한국문학개론』, 경인문화사, p.107
. 그러나 이 작품이 창작곡인지 민요인지는 의견이 분분하다. 왕의 환심을 사기 위해 吳潛, 金元詳 등의 공동작 또는 이 중 어느 한 사람의 작품이라는 주장 정병욱(1977), 한국고전시가론, 신구문화사, p.119
이
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한국문학개론』, 경인문화사, p.107
. 그러나 이 작품이 창작곡인지 민요인지는 의견이 분분하다. 왕의 환심을 사기 위해 吳潛, 金元詳 등의 공동작 또는 이 중 어느 한 사람의 작품이라는 주장 정병욱(1977), 한국고전시가론, 신구문화사, p.119
이
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2.2.2.2. 풍요
2.2.2.3. 우적가
2.2.2.4. 안민가
2.2.3. 불교
2.2.3.1. 찬기파랑가
2.2.3.2. 원왕생가
2.2.3.3. 도솔가
2.2.3.4. 천수대비가
2.2.3.5. 혜성가
2.2.3.6. 보현십원가
3. 결론
참고자료
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