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(지)몽, 남가일몽 ) 목 차
Ⅰ. 단원의 개관 1
Ⅱ. 단원 학습 목표 1
Ⅲ. 단원 학습 계획 2
Ⅳ. 과제 학습 3
Ⅴ. 지도상의 유의점 3
Ⅵ. 본시 학습 계획 과정안 3
Ⅶ. 학습 자료 활용 계획 8
Ⅷ. 참고 자료 11
Ⅸ. 형성 평가 13
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도 4서에 대한 새로운 해석에서 나왔다. 명나라 중기 이후에는 양명학이나 불교사상을 도입한 4서의 신해석이 나타나서 이전에 나온 책의 권위가 떨어지기도 하였다. 청나라 때에는 다시 5경을 중요시하는 학풍이 나타나서 4서의 지위는 저하
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산원)와 문화재 등이다.
북한은 주민의 휴식과 휴양을 지원하는 내용의 사회복지 실현을 위한 성격의 국가가 국민을 위해 취할 수 있는 최소한의 지원 장치도 북한의 경우에는 국가재정과 노동력 부족 등으로 실행에 옮기지 못하는 실정이지
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불교 교역자 양성과정을 정상적으로 이수한 자에 한해서 교무자격 검정고시를 볼 수 있도록 하고, 이 자격고시에 합격하여 통과한 사람에게 교무자격을 주고 있다. 만약 정상적으로 원불교 교역자 양성과정(원광대학교 원불교학과 4년, 영산
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강독
2. 진표의 생애
1) 진표 연보
2) 진표의 출생과 행적
3. 《점찰경》과 미륵신앙
1) 《점찰경》
2) 진표의 수행
3) 점찰법회와 교법 활동
4. 신라 사회와 진표의 미륵신앙
1) 신라 민중
2) 신라 왕실
3) 지방 세력
5. 결론
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송통신대학교출판문화원, 2021. 고전의이해와감상
[과제명]
1. 교재에 실린 작품 중 하나를 선택하여 감상문을 작성하시오. 아래의 세 가지 물음에 대한 답을 모두 포함하되‘서론-본론-결론’의 형식을 갖춘 하나의 글을 완성하시오.
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송은 그절에 머물렀다가 출가하고 중풍을 앓은 임충은 절에 남게 된다는 대목에서 그 시대는 불교시대라는 것을 알 수 있다.
용감한 활약에 대한 대중의 공감, 비통한 말로에 대한 대중의 동정 혹은 슬픔, 이것이 봉건 사회에 있어서 대중이
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도(道) 사상(思想)
좌망(坐忘)과 심재(心齋)
물아일체(物我一體)의 경지(境地)
안명론(安命論)
진지론(眞知論)
三. 장자(莊子)의 평심(平心)
四. 기록(記錄)으로 본 장자(莊子)의 생애(生涯)
五. 일화(逸話)로 본 장자(莊子)의 인품(人品)
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도(八相圖)•도솔래의(兜率來儀 : 부처님이 도솔천에서 내려옴.)•비람강생(毘藍降生 : 룸비니 동산에서 이 세상에 태어남.)•사문유관(四門遊觀 : 사대문으로 나가 봄)•유성출가(踰城出家 : 성을 넘어 출가함.)•설산수도(雪
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송기한 ‘고은 : 민족문학에의 길’, 건국대학교 출판부, 2003년
·http://blog.naver.com/love1set
·http://kr.blog.yahoo.com/sumloss/48989
·전북일보 『20C 전북50인』 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 작가 연보
2. 고은 생애
3. 고은의 시 세계
3.1 초기
3.2 중기
3.3 후
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