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시풍속에서는 말을 여섯 가축의 하나로 인식하고 정월 상오일, 10월 말 날에 특별히 말을 위해 제물을 차리고 고사를 지냈다.
오늘날까지도 일부 지역의 동제당에 마상이나 마도가 모셔지고 있다. 동제 신당에 봉안된 말은 마을의 수호신인 동
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시에 작가에게 저작권을 부여한다. 또한 작가는 그 창작물로 인해 경제적 이득을 얻는다. 그런데 패러디 작가는 때로는 원작의 경제적 가치에 무임승차하기도 한다. 예를 들어 서태지의 곡 “컴백홈”을 음치가수 이재수가 음악•가사 하
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시대를 공부하면서 청자나 대몽항쟁과 관련된 시, 고려가요를 부분적으로 활용한 사례가 있다. 그리고 여말선초 전환기의 정몽주와 이방원의 시조가 널리 이용되고 있고, 조선 후기 농민들의 삶을 다룰 때 정약용의 시가 많이 이용된다. 근현
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시조라 할 수 있을 만큼 고대회화를 체계적이며 과학적으로 정리했다. 그의 화품론(畵品論)은 후일 많은 화가들에게 영향을 끼쳤으며, 특히 이론적으로 후세에 미친 영향은 지대한 것이다. 그가 저술한 고화품록(古畵品錄)은 육품론(六品論)
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시로다.
▷ 저기 가는 저 각시 본 듯도 하구나.
▷ 천상의 백옥경(궁궐)을 어찌하여 이별하고,
▷ 해 다 저문 날에 누구를 보러 가시는가?
▷ 아, 너로구나. 내 사정 이야기 들어 보오.
▷ 내 모습과 이 태도가 임이 사랑함직 하다마는,
▷ 어쩐지
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시하는 사림파의 취향엔 개인의 심성을 기르는데 왕실음악 중, 대엽곡을 선호, 16c 중반부터 거기에 맞춰 시조창작과 음악문 화도 정착되어 후반엔 대엽곡이 왕실음악으로서보다 사림파 지식인들의 음악으로서 큰 구실
④작가; 16c 중반의 김
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시켜 놓은 특징을 지님. 개화시조의 연작성은 현대 시조의 형식적인 특성으로 자리 잡은 가장 중요한 형태적인 요소임
(4) 신시의 형식적 모색
1)신시형의 등장
-1910년을 전후한 시기부터 새로운 시 형태를 모색하기 위한 여러 가지 시도가 나
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작가로 가장 높이 평가했다. 그리고 14세기는 원지배하의 시기로서 새로운 사상의 유입과 반봉건세력인 신흥사대부의 등장이라는 사회적 환경 속에서 민중의 국어가요가 궁중의 음악으로 들어오고 시조와 가사가 발생하였으며, 경기체가의
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시들이기에 황진이가, 황진의 삶이 더 슬퍼 보이고 존경하고 싶은 것은 아닌가 하는 생각이 든다. Ⅰ. 황진이
Ⅱ. 출생
Ⅲ. 기생 황진이
Ⅳ. 女子 황진이
Ⅴ. 작품(시조)
Ⅵ. 여류시인 황진이
Ⅶ. 조선시대 진정한 자유인 황진이
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시
후세문학에 \'중국식 개인주의\'와 \'낭만주의 정신\'고취
후세의 부(賦)와 칠언시(七言詩)의 형성에 영향
탁유(託喩)기법 ⇒작품해석에 영향
애국사상의 전형 수립
향토문학을 개척
탈세속적인 정신은 도가적 출세사상에 가깝고, 이
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