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하였다. 통일신라시대의 팔각당형에서 벗어난 특이한 형태로 보여 졌다.
사진 속에 담긴 신라 선조의 불국사 건축물에서 신라불교의 ‘소박’, ‘패기’, ‘화려’의 조화로움을 통하여, 신라 불교의 정신을 조금이나마 느낄 수 있었으며, 앞
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불교사상
2. 유교사상
3. 도교사상
4. 천신사상
5. 화랑도와 세속오계
Ⅳ. 화랑도 정신의 현대적 의미
1. 민족리념의 계승
2. 국민적 자질 향상의 문제
1) 인간성 상실
2) 가치관의 혼란
3) 국민적 자질향상
Ⅴ. 맺 는 말
☞ 참 고 문 헌
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불상』，１９７６，４．p２３１～２８７
최완수, 『불상연구』, 지식산업사, 1984. 서론
본론
１．삼국시대의 불상
⑴초기의 불상조각
⑵고구려
⑶백제
⑷신라
２．통일신라시대의 불상
⑴통일신라시대 불상의 성립
⑵통
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II. 본 론 ----------------------------- 3
1. 불상의 발생 및 전래 --------------- 3
2. 불상의 종류 ---------------------- 3
3. 삼국의 불상 ---------------------- 5
4. 통일신라시대의 불상 --------------- 12
III. 결 론 ---------------------------- 20
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신라시대에는 불교문화가 극도로 발달한 시기였다. 그것은 경주를 중심으로 건축된 사원과 포석정, 안압지, 첨성대, 음식을 저장해 두기 위한 석빙고, 고분등은 모두 그 시대의 유적으로서 대단한 조경적 업적을 남겨주고 있다.
1) 안압
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유학사상연구, 철학과현실사
ⅶ. 한국공자학회(1994), 공자사상과 현대, 서울 : 사사연 Ⅰ. 유학의 의의
Ⅱ. 유학의 역사
Ⅲ. 유학의 理(이)개념
Ⅳ. 유학과 홍범사상
Ⅴ. 유학과 정산사상
Ⅵ. 신라시대의 유학
Ⅶ. 고려시대의 유
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신라골품사회와 화랑도. 서울: 한국연구원, 1980
이기백. 한국사신론. 서울: 일조각, 1966
이선근. 화랑도. 서울: 형설출판사, 1985
이만열. 한국사대계. 서울: 삼진사, 1973
이병도. 한국고대사연구. 서울: 박영사, 1981
최창규. 새한민족사. 서울: 금위
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시대
3. 삼국시대 복식{고구려, 백제, 신라}
1) 고구려 복식{고분벽화 인물상과 고문헌 자료 중심으로}
2) 백제 복식
3) 신라복식
4) 가야복식
4. 가야복식
5. 통일신라시대 복식 {고분에서 사온 토우를 중심}
1) 통일신라 남자
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불상의 원류를 찾아서 1, 대원사, 2002
최선일 - 조선후기 조각승과 불상 연구, 경인문화사, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교불상의 정의
1. 법신불(法身佛) : 청정법신 비로자나불, 공(空), 인간세계에 태어나지 않은 부처(대승불교 시대에 등장)
2.
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신라시대 토기 가운데는 집 모양으로 된 토기가 많은데 이를 家形土器라하며, 이러한 토기에서는 맞배지붕의 형상과 기와집, 초가집 등의 형상을 보여주고 있다. .
6) 통일 신라
통일신라의 국력과 문화를 바탕으로 건축술이 발전하였으며 가
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