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실제 생애와 소설과의 대비
2. 형성배경
1). 병자호란
2). 북벌론, 숭명배청의식
3). 군담소설
3. 작품 내용분석
1). 주제
2). 갈등양상
3). 사실과 허구
4. 이본의 다양성
5. 〈임경업전〉의 수용과 소설사적 의의
III.결론
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설화 요소인 날개는 우리나라 건국신화에 나오는 하늘과 새와 같은 맥락으로, 힘의 근원이 되거나 평민의 꿈을 상징하기도 한다. 지리산 산신과 이성계가 아기장수를 사이에 두고 갈등, 대립을 하게 되는데, 그것은 장엄한 신화 체계를 형성
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전설에 나타난 궁예왕, 강원대학교 인문과학연구소, 2006
조인성 / 궁예의 출생과 성장, 서강대학교 동아연구소, 1989
조현설 / 궁예이야기의 전승양상과 의미, 한국구비문학회, 1995
정구복 / 새로 읽는 삼국사기 : 동명성왕에서 궁예·견훤까지,
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유래
3. 성씨의 득성 과정
4. 성씨의 성장 과정
5. 성씨에 대한 전설
Ⅳ. 김씨의 유래
Ⅴ. 김해 김씨
1. 시 조
2. 관련 전설
3. 집 성 촌
4.본관의 연원
5. 가문을 빛낸 선조
6. 현대 인물
7. 유적 소재지
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설화에서 인간과의 관계 속에서 매우 영리하고 지혜로울 뿐만 아니라 의리를 지키는 충직한 동물로 나타나기도 한다. 최운식. 앞의 책 , 345쪽
말은 영험적인 존재 , 신적인 존재와 아울러 의리를 지키는 존재로 인간에게 인식되어지기 때문에
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사회 개혁을 추구하였다. 1. 고려의 건국
(1)고려의 건국 설화
(2)고려 건국의 의의
2. 시대 순 주요 왕의 업적
(1)여명기
(2)융성기
(3)쇠퇴기
3. 주변정세와 영토변화
4. 고려시대 조직의 발전
5. 고려시대 문화의 발전
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문학 교과서의 접근 방식
3.2.3. 천재 출판사
4. <접동새>와 <산유화>, 어떻게 가르칠 것인가?
4.1. 문학 교육과정
4.2. <산유화>를 가르치기 전에.
4.3. <접동새>를 가르치기 전에.
4.4. <접동새>와 <산유화>를 어떻게 가르칠 것인가.
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설화가 민담성격의 순수민중설화로 출발하여 새로운 이질적인 모티브를 수용하면서 복합설화로 변이 정착된 것이며 처용은 설화 형성 당대의 실존 인물이며 강자에게 침해받는 민중의 상징적 인물이라 하면서 처용가는 민요격 시가로 민중
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전설에서는 \'호적이라는 제도가 있어서 거기에 오르지 못하면 인간취급을 받지 못했습니다.\'라는 말에서 알 수 있듯이 사회제도를 비판한다. 또한 오택부는 동생을 범하고 이장이 태어나자마자 죽이려 했던 그가 동물적 본능과 추진력으로
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전설에서는 ‘호적이라는 제도가 있어서 거기에 오르지 못하면 인간취급을 받지 못했습니다.’라는 말에서 알 수 있듯이 사회제도를 비판한다. 또한 오택부는 동생을 범하고 이장이 태어나자마자 죽이려 했던 그가 동물적 본능과 추진력으
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